МАТРИЦА

[antipa21]

Есть только одна реальность ВЕЧНОСТЬ. И есть только две Матрицы как УПРАВЛЕНИЕ жизнью людей на Земле. Одна Божественная, посредством которой Бог осуществляет Своё домостроительство в Церкви. Вторая Сатанинская, как мировая система, миропорядок, посредством которой Сатана осуществляет собственное управление народами. ВЕЧНОСТЬ мы можем увидеть в завершающей книге Библии Откровении.

Откровение это книга пророчества (Отк. 1:3; 22:7), так как содержащееся в ней откровение имеет характер пророчества. Большинство видений относятся к будущему. Даже семь посланий семи церквям во второй и третьей главах, если понимать их как знамения, являются пророчествами о церкви на земле вплоть до возвращения Господа. Эта книга является книгой пророчества, но пророчества не просто в словах, а в видениях, открытых провидцу. В глазах Бога всё, о чём пророчествуется в этой книге, уже произошло, и всё это было показано провидцу одно видение за другим.

В Откровении большинство глаголов и сказуемых стоят не в будущем, а в прошедшем времени. Это показывает, что описанные в этой книге события уже произошли. Строго говоря, Откровение это не просто пророчество; это откровение о том, что уже произошло. В наших глазах всё это кажется ещё не произошедшим, но в глазах Бога всё это уже произошло. В глазах Бога всё, что описано в этой книге, имело место почти две тысячи лет назад. Мы все должны верить этому. Большинство христиан считают Откровение книгой предсказаний, и из любопытства им хочется понять эти предсказания. Многие из них читают эту книгу исключительно из любопытства. Но мы должны сказать Господу: «О Господь, спаси нас от этого. Мы не хотим знать эту книгу из любопытства». Я ещё раз твёрдо говорю, что Откровение это не просто книга пророчества, а повествование о том, что уже произошло.

В Откровении произошли два главных события. Первое это то, что навеки было совершено свидетельство Иисуса. Разве вы не видели Новый Иерусалим? Апостол Иоанн видел его почти две тысячи лет назад. Верите ли вы, что вы в Новом Иерусалиме? Если мы, говоря это, и кажемся безумными, то мы безумны согласно Библии. Новый Иерусалим, окончательная завершённость Божьей работы на протяжении веков, полностью построен, и мы в нём! Согласно двум последним главам Откровения, построение Нового Иерусалима уже совершилось. Это первое событие относится к положительной стороне.

С отрицательной стороны произошло второе главное событие был устранён Сатана, враг Божий. В глазах Бога и даже в глазах нашего брата Иоанна Сатана уже брошен в огненное озеро (20:10). Сатана, змей, в огненном озере, а мы в Новом Иерусалиме. Вы увидели это? Если мы уже увидели, что Сатана в огненном озере, мы не будем умолять Бога устранить его. Напротив, мы будем славить Его за то, что враг устранён. Когда Сатана беспокоит нас, мы всегда должны говорить ему: «Сатана, ты не на своём месте. Ты не должен быть здесь. Тебе место в огненном озере. Возвращайся туда и не приходи сюда больше». Вы когда-нибудь делали это? Мы все должны делать это.

[antipa21]

[antipa21]

1:56 "Матрица намного старше, чем ты думаешь. Я предпочитаю лимитировать эпоху Матрицы очередным системным сбоем. Это уже шестая версия".

[antipa21]

1. Первая версия Матрицы: НЕВИННОСТЬ (Быт. 1:28 3:13)

Выбор человека: ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА ИЛИ ДЕРЕВО ЖИЗНИ?

В первой версии Матрицы человек был сотворён невинным, помещён в идеальные условия, подвергся простейшему испытанию и был предупреждён о последствиях своего непослушания. Женщина пала по гордости, она стремилась к познанию запретного, а мужчина умышленно (1 Тим. 2:14). Хотя Бог и поднял Своё впавшее в грех творение, но Матрица невинности закончилась изгнанием Адама и Евы из «сада Эдемского» (Быть. 3:24).

[antipa21]

2. Вторая версия Матрицы: СОВЕСТЬ (Быт. 3:22 7:23)

Выбор человека: СЛЕДОВАТЬ ВОЖДЕЛЕНИЮ ПЛОТИ ИЛИ ЧУВСТВУ СОВЕСТИ?

Вторая версия Матрицы в домостроительстве Божьем: возникновение человеческой совести. Через непослушание человек пришёл к личному пониманию добра и зла добра как послушания, и зла, как непослушания открывшейся ему воли Бога. В результате этого знания пробудилась совесть. Изгнанные из рая и вступившие в Адамов завет люди должны были творить добро, воздерживаться от всего того, что известно им как зло, а к Богу обращаться только посредством жертвоприношения. Принесение жертв и совершение Богослужений после изгнания из рая происходило уже вне Эдемского сада, у входа в который Бог поставил «херувимов и пламенный меч, вращающийся во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24). Последствия этого второго испытания человека описаны в Быть 6:5. Эта вторая версия Матрицы закончилась потопом.

[antipa21]

3. Третья версия Матрицы: ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ (Быт. 8:20 11:9)

Выбор человека: УПРАВЛЯТЬ МИРОМ ДЛЯ САМОГО СЕБЯ ИЛИ ВО ИМЯ БОГА?

Третью версию Матрицы построения взаимоотношений человека с Богом можно назвать эпохой человеческого управления. В Матрице невинности, так и в Матрице совести, человек показал себя совершенно негодным. Всемирный потоп отметил собой конец второй версии Матрицы и символизировал начало третьей. Провозглашение Ноева завета снова подвергло человечество испытанию. Отличительная черта новой матрицы состоит в том, что на земле устанавливается человеческое управление, возникает власть человека над человеком. Высшим выражением такой власти является право старшего по положению на законном основании лишать жизни нижестоящего. Человек должен быть управлять миром во имя Бога. Эта ответственность легла на всё человечество, как на евреев, так и на язычников. К сожалению и иудеи и язычники управляли миром лишь для самих себя, а не во имя Бога. В результате Израиль потерпел крах, который закончился для него пленениями, после чего наступили «времена язычников» (см. Лук. 1:24; Отк.16:14) и управление миром перешло исключительно в их руки (Дан. 2:36-45; Деян. 15:14-17). Это испытание людей завершилось смешением языков; евреи были наказаны пленением, а образ раздробленного истукана (Дан. 2) символизировал будущее наказание других народов (Мат. 25:31-46).

[antipa21]

4. Четвёртая версия Матрицы: ОБЕТОВАНИЕ (Быт. 12:1 Исх. 19:8)

Выбор человека: ПЕРЕСЕЛИТЬСЯ В ЕГИПЕТ ИЛИ НЕ СМОТРЯ НА ГОЛОД ОСТАВАТЬСЯ НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ?

Четвёртая версия Матрицы простирается во времени от призвания Аврама до появления закона. Не вызывает сомнения, что завет с Богом, в который вступил Авраам (Быт. 15:18), произвёл великие перемены в его жизни и в жизни его потомков. Они сделались подлинными наследниками того, что было им обещано. То был завет милостивый и безоговорочный. Чтобы сохранить Божье благословение потомкам Авраама следовало только оставаться на их земле. Попав в Египет, они утратили благословение, но не потеряли сам завет. Версия Матрицы обетования окончилась, когда Израиль слишком поспешно принял закон (Исх. 19:8). Благодать приготовила избавителя (Моисея), обеспечила жертву для виновных, и могущество Бога вывело народ из рабства (Исх. 19:4). Однако у Синая Израиль заменил благодать законом. Матрица обетования простирается в Библии от Быт. 12:1 до Исх. 19:8 и относится исключительно к народу израильскому. Матрицу следует отличать от завета или договора. Первая представляет собой период и вид испытания, а второй вечен и безусловен. Закон не аннулировал завет Бога с Авраамом (Быт. 3:15-18), но был как бы промежуточным дисциплинирующим средством, «до времени пришествия Семени, к Которому относится обетование» (Гал. 3:19-29; 4:1-7). Получение закона таким образом завершает период испытания в матрице обетования.

[antipa21]

5. Пятая версия Матрицы: ЗАКОН (Исх. 19:8 Мат 27:35)

Выбор человека: НЕ СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН ИЛИ СОБЛЮДАТЬ?

Пятая версия матрицы простирается от Исхода до Распятия, от Синая до Голгофы, от Закона до Креста. История Израиля бредущего по пустыне, а затем осевшего в своей стране есть длинная повесть о постоянном нарушении закона. Народ не выдержал испытания. Он был наказан несколькими пленениями. Пятая матрица закончилась у Креста. Исследуя этот предмет, мы сталкиваемся со следующими проблемами:

1) Состояние человека в начале (Исх. 19:1-4).
2) Его ответственность (Исх. 19:5-6; Рим. 10:5).
3) Его несостоятельность (4 Цар. 17:7-17, 19; Деян. 2:22-23).
4) Суд над ним (4 Цар.17:1-6, 20; 25:1-11; Лук. 21:20-24).

[antipa21]

6. Шестая версия Матрицы: БЛАГОДАТЬ (Ин. 1:17 Отк. 11:15)

Выбор человека: ПОСЛУШАНИЕ МОИСЕЕВУ ЗАКОНУ И ЖИЗНЬ ПОРАЖЕНИЯ ИЛИ ПРИНЯТИЕ ХРИСТА КАК СВОЕЙ НОВОЙ ЖИЗНИ И ПОБЕЖДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ

Шестая версия матрицы (в которой мы сейчас находимся) простирается от смерти и воскресения Иисуса Христа до начала Его тысячелетнего царства:

1) Благодать есть «человеколюбие Спасителя нашего, Бога», спасающего «нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили» (Тит. 3:4-5). Поэтому она постоянно противостоит закону, по которому Бог требует праведности от человека, тогда как под благодатью Он даёт человеку праведность (Рим. 3:21-22; 8:4; Фил. 3:9). Закон связан с Моисеем и делами, а благодать со Христом и верой (Ин. 1:17; Рим. 10:4-10). Закон благословляет доброе, благодать спасает злое (Исх. 19:5; Эф. 2:1-9). Закон требует, чтобы благословения были заслужены, под благодатью же они даются как дар (Втор. 28:1-6; Эф. 2:8; Рим. 4:4-5).

2) В соответствии с Божьим промыслом матрица благодати начинается со смертью и воскресением Иисуса Христа (Рим. 3:24-26; 4:24-25). С наступлением периода благодати условием спасения не является больше послушание Моисееву закону, но принятие или отвержение Христа; добрые дела становятся последствием и плодом спасения (Ин. 1:12-13; 3:36; Мат. 21:37; 22:42; Ин. 15:22, 25; Евр. 1:2; 1 Ин. 5:10-12). Непосредственным результатом этой проверки явилось отвержение Христа иудеями и распятие Его ими и язычниками (Деян. 4:27). Предсказанным завершением этого испытания человека, находящегося под благодатью, является отступление церкви, ложно и формально исповедующей христианство и как следствие этого неизбежность апокалипсических судов.

3) Благодать проявляется двояким образом: в спасении грешников (Рим. 3:24) и в жизни и служении спасённых (Рим. 6:15-18; 2 Пет. 3:18).

[antipa21]

6. Седьмая версия матрицы: ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО ХРИСТА (Отк. 21:1 Отк. 22:21)

Выбор Господа: НАКАЗАТЬ ИЛИ НАГРАДИТЬ ВЕРУЮЩЕГО ЗА ЗЕМНОЕ ЖИТИЕ?

«Устроение полноты времён» (Эф. 1:10) приходится на седьмую и последнюю версию Матрицы из числа тех, которыми регулируется человеческая жизнь на земле; она идентична периоду Царства, обещанного Давиду (2 Цар. 7:8-17; Зах. 12:8; Лук. 1:31-33; 1 Кор. 15:24), и в нём под Властью Христа найдут себе завершение все прошлые «времена» или эпохи матриц:

1) Время притеснений и хаоса окончится принятием Царства Христом (Ис. 11:3-4)
2) Время свидетельствований и долготерпения окончится судом (Мат. 25:31-46; Деян. 17:30-31; Отк. 20:7-15).
3) Время тяжкого труда завершится покоем и вручением наград (2 Фес. 1:6-7).
4) Венцом времени страданий явится слава (Рим. 8:17-18).
5) Время слепоты Израиля и наказаний его окончится его восстановлением и обращением (Рим. 11:25-27; Иез. 39:25-29).
6) Времена язычников окончатся тем, что «истукан» будет разбит и утвердится Царство Небесное (Дан. 2:34-35; Отк. 19:15-21).
7) Время «стенаний твари» окончится освобождением её при откровении сынов Божьих (Быт. 3:17; Ис. 11:6-8; Рим. 8:19-21).

[antipa21]

ПЯТЬДЕСЯТ СЕМЕЙ, КОТОРЫЕ ПРАВЯТ МИРОМ

"Реальное богатство не индивидуальное, а семейное, которое копится в течение нескольких столетий, превращаясь в определённый момент во власть, в организационное оружие."

Эксперт Андрей Фурсов, историк, директор Центра русских исследований МосГУ, академик Международной академии наук (Инсбрук, Австрия) поведал слушателям о тайных обществах: иллюминатах, масонах и других закрытых структурах, - а также о влиянии этих групп на мировую политическую и экономическую обстановку.

[antipa21]

Мы должны читать и изучать Откровение до тех пор, пока не будем знать и не сможем по памяти перечислить все основные факты. Мы должны быть в состоянии изложить краткое содержание любой главы:

В первой главе мы видим семь светильников, среди которых ходит Христос.
Во второй и третьей главах семь церквей.
В четвёртой главе обстановку на небе.
В пятой Христа как Того, кто достоин открыть свиток.
В шестой шесть печатей.
В седьмой отступление, показывающее два видения о том, как Бог сохраняет Свой народ.
В восьмой первые четыре трубы.
В девятой пятую и шестую трубы.
В десятой Христа, приходящего завладеть землёй.
В одиннадцатой двух свидетелей.
В двенадцатой ребёнка мужского пола.
В тринадцатой зверя.
В четырнадцатой начаток, поклонение зверю, жатву и давило.
В пятнадцатой победителей на стеклянистом море.
В шестнадцатой семь чаш.
В семнадцатой религиозный Вавилон.
В восемнадцатой материальный, политический Вавилон.
В девятнадцатой свадебный пир Агнца и войну при Армагеддоне.
В двадцатой как Сатана будет связан, тысячелетнее царство, последний бунт человечества и суд у великого белого престола.
В двадцать первой и двадцать второй главах новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом.