ДАНИИЛ

[lubow.fedorowa]

Серг:
Любовь, ты неправильно меня поняла. Сначала воскреснут те, кто во Христе. Это - первое физическое воскресение . Затем - все остальные - второе физическое воскресение.

- Наверное, так.

Любовь, если 1000-летнее царство идет, то кто царствует? Те, кто воскресли духовно, то есть мы? В чем заключается наше царствован

- Царствует Господь. А святые Его - царственное священство.

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
(Откровение Иоанна Богослова 20:4)

Ты знаешь, это сложный стих. Я хочу подумать, еще раз перечитать.

[Серг]

lubow.fedorowa- Царствует Господь. А святые Его - царственное священство.

Но если мы уже по-твоему воскресли, то должны и мы царствовать.

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(Откровение Иоанна Богослова 20:6)

[lubow.fedorowa]

Сергей, тебе что поцарствовать захотелось? Царь-то один всегда. А что тут непонятного?

9. Но вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства (дело благовестия) Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10. некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.
(Первое послание Петра 2:9,10)
4. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
5. и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(Первое послание Петра 2:4,5)

20. Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21. и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Св. Евангелие от Луки 17:20,21)

Если Христос в тебе живет, значит, царствует Он, а не сатана.

[Серг]

Любовь, тогда поясни. Те, кто не ожил - Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.(Отк.20:5) - по-твоему не воскресли духовно. Тогда получается, что по окончании 1000-летнего царства все уже будут воскресшими духовно?

[lubow.fedorowa]

Сережа, в соседней теме про 1000-летие я привела небольшую статью, интересную, почитай, а потом вместе выводы сделаем.

[Серг]

По теме нашел в записях дневников форума вот такое рассуждение: УЧАСТЬ ПРАВЕДНЫХ И НЕЧЕСТИВЫХ - Дневники - Межконфессиональный Христианский Форум

[lubow.fedorowa]

Сережа, прочитала, а что хотел сказать Игал?

[Серг]

Я так понял, что мучения будут не вечны. А вот что потом, непонятно. В рай что ли?

[lubow.fedorowa]

У Игала и спроси .

[Монад]

У Игала и спроси . - ну, поговорили, главное, что договорились.....
Любовь: Если Христос в тебе живет, значит, царствует Он, а не сатана.

А как же можем грешить, если в нас живет Христос? Ведь признаем, что грешны (нет праведного ни одного), помнишь?
Какой то замкнутый круг И, потом начинается - ты душевно мыслишь, вот если бы дух посетил тебя и определился на жительство, тогда бы ты понял, что тебе ни закон, ни воля Бога и исполнение - не к чему, избран, значит спасен и не рыпайся. Куда же подевалась свобода выбора, тогда? Это я у НИК.А, спрашиваю.

[Николай Аксёнов]

Манад. А как же можем грешить, если в нас живет Христос? Ведь признаем, что грешны (нет праведного ни одного), помнишь?

Да, нет праведного ни одного, пока Бог не даст эту праведность ( веру, спасение, желание исполнять волю Божию), а до этого человек духовно мёртв и не может исполнять волю Божию на Его условиях (на своих может).

Какой то замкнутый круг И, потом начинается - ты душевно мыслишь, вот если бы дух посетил тебя и определился на жительство, тогда бы ты понял, что тебе ни закон, ни воля Бога и исполнение - не к чему, избран, значит спасен и не рыпайся. Куда же подевалась свобода выбора, тогда? Это я у НИК.А, спрашиваю.

Свобода выбора - это человеческая выдумка... Ни где Апостолы не учили свободному выбору, даже такого термина нет у них, да и Христос говорил, что Он избирает.

[Монад]

Иер.1,28; - И народу сему скажи: так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти
Или это не выбор?

Да, нет праведного ни одного, пока Бог не даст эту праведность ( веру, спасение, желание исполнять волю Божию), а до этого человек духовно мёртв и не может исполнять волю Божию на Его условиях (на своих может).
Ну, и кому нужен праведник, на своих условиях? Какому государю понадобится этакий исполнитель?

[Николай Аксёнов]

Манад. Иер.1,28; - И народу сему скажи: так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти
Или это не выбор?

Да, выбор дан, но духовно мёртвый не может сам избирать себя на путь жизни.

44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)

А здесь говорится о чём?

Манад. Ну, и кому нужен праведник, на своих условиях? Какому государю понадобится этакий исполнитель?

Конечно, Богу они угодить не могут.

[lubow.fedorowa]

Согласна с Ником. Манад, Павел считал своим долгом предупреждать всех в Церкви, потому что он, как и мы сейчас, не мог сказать - кто из них плевелы, а кто пшеница. Поэтому и говорил, что живущие по плоти - ЦБ не наследуют. А также, многие получившие Духа, еще по инерции продолжали жить по плоти, как и сейчас. Поэтому, если мы не видим друг друга, не знаем, как человек живет - то не надо его поучать - у всех есть перед глазами Библия. Кто-то к Моисееву закону больше тяготеет, в смысле к нравственным заповедям, Декалогу, кто-то - к Нагорной Проповеди - неважно. Главное, он полюбил заповеди Его святые внутренним своим человеком.

[Монад]

lubow.fedorowa -Главное, он полюбил заповеди Его святые внутренним своим человеком.

Главное, что полюбил Бога и воля Его, верующему не в тягость, не спорю. Однако любовь без доказательств = одни слова, как и вера, без дел....
Иан.14,21; -Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.