Сообщение от proxrista
Сообщение от Nike2
Нет здесь того что ты утверждаешь . Завет о Христе Бог заключил с Авраамом

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:17)

новый завет с домом Иуды и Израиля .

8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Евр.8:8)

впрочем это один и тот же вечный завет, или завет праведности по вере .


- Ну почему же вы опять лжете... Почему вас ничему не учит прежняя ваша лживая деятельность?


- Бог утвердил завет о Христе - Новый Завет - клятвой Самим Собою - как обетование, - не заключил - а только утвердил - дал обещание что так все и будет - благословит Бог все народы земли в завете о Христе. Заключен был Новый Завет - при пролитии Крови Иисуса Христа - что Иисус и провозглашал - дословно - пред смертью Своей безвинной. Ну как же вам нравится постоянно обманывать людей - да тут же - вопреки Слову Бога приведенного тут же и вами же!


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- Условиями Нового Завета - со стороны Бога - есть - благословить все народы земли - то есть, - фигурантами Нового Завета являются все народы земле - все племена земные - евреи тоже подпадают под эти условия. То есть, - и с домом Иуды и с домом Израиля - и в том числе - и Бог ничего не нарушил в обетовании Своем - объявив сие и евреям так же. А если кто - то еще не знает и не разумеет - что у Бога лицеприятия нет и что закон невозможно исполнить - возлюбив только лишь себя - то это Слово Бога о завете о Христе - о Новом Завете - не отменяет.
Вот то, что и с домом Израиля - наряду с домом Иуды вы признаете - ибо Иисус был из колена Иудиного только лишь, - а то, что наряду со всеми народами земли - нет?
Поэтому и написано об этом же -


24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- О каких сынах речь идет? А? Лжец лжецов - отвечайте наконец. Или вы опять притворяетесь - что не знаете - о каких сынах речь идет? Да вам лично уже столько раз приводилось Это Слово Бога -


6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.



- Вы разумеете о чем здесь говорит Бог в Слове Своем? Что, - разве - только в Исааке было продолжение рода по плоти у Авраама? Нет же. Понятно же сразу - что не о плотских потомках речь идет - сразу Бог это и провозгласил.


- То есть, о Детях Божиих идет речь - детях обетования - от всех народов земли - поэтому и к первым послан Был Иисус - к ученикам Его - им самым первым Иисус и велел - пребывать в Иерусалиме - чтобы принять крещение Святым Духом. Ну ведь так? Или там еще кто - то стоял вместе с учениками Его при этом?
Поэтому и - лжец лжецов - и написано сразу -


Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- Что к первым евреям Бог послал Сына Своего - уже после воскресения - чтобы равно послать и ко всем народам земли. Ну раз есть первые - значит тут же есть и вторые, и третьи, и четвертые... Сколько народов было тогда в Иерусалиме - в день Пятидесятницы - вот кроме евреев? А? Не к дому Иуды только лишь, - а то тогда причем здесь Израиль - если Иисус из колена Иудиного был только лишь?
Но Иисус сразу послал Апостолов Христовых - равно - ко всем народам земли - так и написано, а не к евреям только лишь.
А вы лжец или трехлетка. Что вам больше по нраву - что вы так бессовестно лжете?


- А вступить в Новый Завет - в завет о Христе - можно - только лишь приняв искупление свое из завета первого - десятословия, - заключенного на окроплении кровью тельцов и козлов, - смертью Иисуса Христа безвинной -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.