Суббота заповедь закона

[proxrista]

Суббота была учреждена до грехопадения, поэтому она не является
прообразом, так как прообразы не учреждались до грехопадения
(не было в этом нужды).

Иисус говорит, что суббота была создана для человека

²⁷ И ска-
зал им Иисус: «Суббота создана для че-
ловека, а не человек для субботы,
Марк 2:27 ИПБ

то есть для всех людей; так как применено слово «человек», то
это значит, что она и для язычника, и для иудея.

Суббота это памятник творения.

¹¹ Ибо Господь за шесть
дней создал небо и землю, море и всё,
что в них, а в день седьмой Он пребы-
вал в покое. Потому и благословил
Господь день субботний и освятил его.
¹⁷ На вечные времена суббо-
та должна оставаться знаком Союза
между Мной и сынами Израилевыми.
Ибо Я, Господь, за шесть дней создал
небо и землю, а в день седьмой ничего
не делал и отдыхал».
Исход 20:11; 31:17 ИПБ

Каждый раз, когда мы отдыхаем в седьмой день, как сделал Все-
вышний Бог при творении, то вспоминаем это великое событие!

ШАББАТ ШАЛОМ!

- То, что Бог создал нечто... - никто и не отрицает.
Как и не отрицает и того - что вы - исполняя заповедь закона о субботе - в Новом Завете - Новый Завет и нарушаете.
Сами нарушаете Новый Завет - и других убеждаете - нарушать Новый Завет - к погибели их вечной...
Напрасно Павел - как Апостол Христов - тогда трудился у некоторых... -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- В этом именно и есть ваш хитросплетенный обман - когда вы сами нарушаете закон - не исполняя субботу так, как должно по закону - но убеждаете и других стать таким же как и вы сами... - чтобы они нарушили свой завет Новый с Богом - заключенный уже на Крови Иисуса Христа во искуплении их из закона - декалога - потому и верно ныне - навечно - для Новозаветних христиан -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Еще раз - и еще раз, - цель всех тех, кто убеждает христиан исполнять заповедь закона - субботу - в Новом Завете с Богом - заключается - и именно в том, - чтобы подвести их опять ко исполнению завета первого - закона - декалога - чтобы они потеряли благодать Иисуса Христа в Новом Завете - и отвечали опять по закону - по декалогу - искупление из которого христиане уже один раз и приняли - приняв водное крещение - в смерть и воскресение Иисуса Христа - чрез смерть за них Иисуса Христа - чрез смерть вместо них Иисуса Христа.
Что в конце концов такие обманщики и доводят до людей - что им опять придется отвечать по декалогу - когда их обман удался -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Вот и не обманывайтесь на их счет - Бог ясно о таковых предупреждает - как надо поступать в этих случаях -


7
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Вы думаете, - что зря здесь Бог предупреждает поступать так с теми - кто приходит и научает - нарушать учение Иисуса Христа Нового Завета?
То есть, речь тут идет о тех, - кто не ищет сам своего спасения чрез Новый Завет - а ищет поискажать Слово Божие Нового Завета - чтобы убедить других - не исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.


- Иисус и научает в Новом Завете - что суббота - как и любой другой день - в Новом Завете - для человека.
Нет в Новом Завете уже служения Богу - ни чрез дни, ни чрез пищу.



- Поймите, - закон - декалог - это не "игрушки" - Это Слово Бога сбывающееся - действующее и поныне - и когда вы - пред Богом - отказываетесь исполнять заповеди и наставления Нового Завета - и провозглашаете опять исполнение заповедей закона - вы тем самым - добровольно - сами и признаете - что Иисус зря за вас умер на кресте - во искуплении вас лично из закона заповедей - из декалога - из служения смертоносным буквам начертанного на скрижалях завета - и переходите потому снова под власть и руководство декалога - закона, - а в законе - декалоге - Иисуса Христа нет - потому и написано - в Новом Завете -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- И когда вы поддаетесь обольщению - опять самоправедности от закона - вы и ищите тогда уже своей самоправедности и оправдания своего пред законом - вот чтобы вы там не утверждали при этом и как бы не оправдывались - мол, что искали якобы прославления создания Бога за семь дней... - где вам Бог велит делать это в Новом Завете?!


- А в Новом Завете - вот кроме заповедей служения Бога в законе - заповеди Нового Завета ведь почти те же самые...
То есть, в реальности вы не ищите исполнять заповеди Нового Завета - а ищите своей самоправедности пред Богом - чрез закон - который уже ранее и нарушали множество раз - и признали сие пред Богом - в покаянии - во имя Иисуса Христа - и потому только вы и получили второй шанс от Бога - обрести жизнь вечную... - чрез Новый Завет Бога с людьми, - шанс, который безвозвратно был вами уже утрачен при нарушении лично вами же - заповедей закона... -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вникните уже о чем тут идет речь... , - а тут, вдруг, вы сами - и добровольно - возвращаетесь опять к декалогу - завету первому - на скрижалях завета...


- А как же Иисус Христос - во искуплении вас лично? Что, - Он напрасно и зря испытывал все страдания за вас - на кресте - чтобы вы жили дальше уже в Новом Завете с Богом? А?