Твитнуть
- Вы опять ересью вашей подменяете Новый Завет -
7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Вы же взрослый уже человек - а не дитя малое - вы же читайте - что рядом написано.
Бог разъясняет - что так как все ранее происходящее было не истинное - не по истине - а как прообраз лишь будущего - то Иисус Навин и не доставил - не мог им доставить покой по истине - при вхождении в землю обетованную - тоже по образу, - поэтому со времен Иисуса Навина для подзаконных и остается еще субботство - по закону - как сие есть и ныне - по закону.
Но в Новом Завете христиане входят в истинный покой - успокоение от дел своих - в этом смысл исполнения субботы - чтобы не искать своего.
Во времена Иисуса Навина Новый Завет еще не действовал.
- А речь и идет о рождении свыше в Новом Завете и жизни - во Христе и Христом - вот о вхождении в этот покой и идет речь - в Новом Завете Бога с людьми.
7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Вы же взрослый уже человек - а не дитя малое - вы же читайте - что рядом написано.
Бог разъясняет - что так как все ранее происходящее было не истинное - не по истине - а как прообраз лишь будущего - то Иисус Навин и не доставил - не мог им доставить покой по истине - при вхождении в землю обетованную - тоже по образу, - поэтому со времен Иисуса Навина для подзаконных и остается еще субботство - по закону - как сие есть и ныне - по закону.
Но в Новом Завете христиане входят в истинный покой - успокоение от дел своих - в этом смысл исполнения субботы - чтобы не искать своего.
Во времена Иисуса Навина Новый Завет еще не действовал.
- А речь и идет о рождении свыше в Новом Завете и жизни - во Христе и Христом - вот о вхождении в этот покой и идет речь - в Новом Завете Бога с людьми.