Твитнуть
- Так что именно Бог говорит о среде людей - из которой надо выйти христианам и отделиться от нее, - если они все же есть часть среды этой, - и не преклоняться пред средой этой, - не иметь с ней - общения, согласия, соучастия и совместности с идолами среды этой, - не прикасаться даже к ней... - вот так именно всесторонне Бог подчеркивает и характеризует эту непричастность - 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 18 -
14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо *с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
- Среда эта есть ярмо беззакония - чужое ярмо для христиан, - когда в среде этой узаконивается беззаконие - узаконивается нарушение заповедей Бога, - узаконивается всякая неправда, - узаконивается всякая ложь и ненависть к ближнему своему, - и если праведность - это свет, то всякая неправда - это тьма.
Не могут христиане разделять и поддерживать всякую неправду - как вообще, - ибо такая поддержка всякой неправды вызывает даже внутренне у них некое отторжение и неприятие - к Римлянам: 7 / 22, - но они не могут этого делать - и во исполнении заповедей Бога в Новом Завете, и - тем более - не могут христиане быть частью этой среды - *совмещенной с идолами и беззаконием, - не могут быть соработниками и соучастниками этой среды, - что общего у праведности - с провозглашением беззакония - как с прямым противлением Богу?
И это только лишь часть наставления Бога - о неприемлемости для христиан относительно этой среды.
Далее Бог разъясняет и причины такого беззакония среды этой.
И самое главное - Бог разъясняет - что если нет такого отстранения у христиан от этой среды, - то это есть неисполнение заповедей Слова Божия Нового Завета уже. Почему мы и говорим о некой трагичности для тех - кто становится чрез среду эту - противником Богу, - ибо Бог призывает - вот как бы заново - призывает Бог христиан - с обетованием, - выйдите из среды этой и отделитесь от нее - и Я прииму вас и буду вам Отцом и вы будете Мне сынами и дщерями - вот как бы ранее они уже не были сынами и дщерями Богу - и не молились Богу молитвой Отче наш - по воле Его.
Бог не отказывается от Детей Своих - но Бог призывает - не соучаствовать христианам - и почитающих себя таковыми - со всякой неправдой среды этой, - ибо само такое соучастие и есть - неисполнение договора людей - вступивших с Богом уже в Новый Завет - в Новый Договор Бога с людьми, - с их стороны - как обещание Богу иметь добрую совесть.
Ну, - а в чем самая главная причина несовместимости Нового Завета Бога со средой этой?
Вы понимаете, что вот необычность этого предупреждения Бога - выходит за рамки обычной мирной жизни христиан в мире - ибо известно же, что и сам мир лежит во зле, и что каждый человек изначально рождается в греховном образе Адама - как греховное существо - но могущее принять благодать Бога - и вступить с Богом в Новый Завет - учения Отца - к научению и возрастанию в Господе. То есть, вот в других местах Нового Завета - вы не увидите такого сложного и всесторонне охарактеризованного Богом предупреждения христианам - как здесь - в этом месте.
14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо *с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
- Среда эта есть ярмо беззакония - чужое ярмо для христиан, - когда в среде этой узаконивается беззаконие - узаконивается нарушение заповедей Бога, - узаконивается всякая неправда, - узаконивается всякая ложь и ненависть к ближнему своему, - и если праведность - это свет, то всякая неправда - это тьма.
Не могут христиане разделять и поддерживать всякую неправду - как вообще, - ибо такая поддержка всякой неправды вызывает даже внутренне у них некое отторжение и неприятие - к Римлянам: 7 / 22, - но они не могут этого делать - и во исполнении заповедей Бога в Новом Завете, и - тем более - не могут христиане быть частью этой среды - *совмещенной с идолами и беззаконием, - не могут быть соработниками и соучастниками этой среды, - что общего у праведности - с провозглашением беззакония - как с прямым противлением Богу?
И это только лишь часть наставления Бога - о неприемлемости для христиан относительно этой среды.
Далее Бог разъясняет и причины такого беззакония среды этой.
И самое главное - Бог разъясняет - что если нет такого отстранения у христиан от этой среды, - то это есть неисполнение заповедей Слова Божия Нового Завета уже. Почему мы и говорим о некой трагичности для тех - кто становится чрез среду эту - противником Богу, - ибо Бог призывает - вот как бы заново - призывает Бог христиан - с обетованием, - выйдите из среды этой и отделитесь от нее - и Я прииму вас и буду вам Отцом и вы будете Мне сынами и дщерями - вот как бы ранее они уже не были сынами и дщерями Богу - и не молились Богу молитвой Отче наш - по воле Его.
Бог не отказывается от Детей Своих - но Бог призывает - не соучаствовать христианам - и почитающих себя таковыми - со всякой неправдой среды этой, - ибо само такое соучастие и есть - неисполнение договора людей - вступивших с Богом уже в Новый Завет - в Новый Договор Бога с людьми, - с их стороны - как обещание Богу иметь добрую совесть.
Ну, - а в чем самая главная причина несовместимости Нового Завета Бога со средой этой?
Вы понимаете, что вот необычность этого предупреждения Бога - выходит за рамки обычной мирной жизни христиан в мире - ибо известно же, что и сам мир лежит во зле, и что каждый человек изначально рождается в греховном образе Адама - как греховное существо - но могущее принять благодать Бога - и вступить с Богом в Новый Завет - учения Отца - к научению и возрастанию в Господе. То есть, вот в других местах Нового Завета - вы не увидите такого сложного и всесторонне охарактеризованного Богом предупреждения христианам - как здесь - в этом месте.