Твитнуть
- Тут же все ясно написано -
1-е Коринфянам 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
- Что в обоих случаях речь идёт о сравнении воздействия на неверующих двух даров - дара говорения на языках и дара пророчествования на - внимание - на неверующих людей, - как результат воздействия на неверующих.
Апостол Павел разъясняет сие на примере именно с неверующими.
Так было и в день Пятидесятницы - когда на улице Апостолы обратились к людям даром пророчествования, а не говорения на языках - к уверованию окружающих их людей.
А на иных языках Апостолы заговорили лишь в доме - внутри дома - при крещении их Святым Духом.
То есть, Апостол Павел разъясняет, что говорение на языках не предназначено для уверования неверующих - напротив, неверующие воспринимают говорящих на языках как беснующихся - пусть даже это будет вся церковь Христова -
1-е Коринфянам 14:23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
- А вот если действует дар пророчествования - на понятном людям языке - то этот дар пророчествования и есть знамение к их уверованию.
Так было и в день Пятидесятницы - когда Апостолы на улице обратились к людям неверующим - даром пророчествования - и м е н н о даром пророчествования - на понятных людям наречиях - что и способствовало к уверованию их - что тут же и написано - Апостол Петр и провозгласил - что сие есть проявление пророчествования - как дар предназначенный для обращения к людям -
Деяния 2:6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
- Как и разъяснено и Апостолом Павлом - Словом Божием, - что говорение на языках есть обращение духа человека к Богу непонятное людям, а пророчествование - дар предназначенный для обращения непосредственно к людям - внимание - хоть на каком наречии - вспомните ослицу в Писании как она обратилась к человеку на его наречии - Бог же даёт пророчествование - которое направлено конкретно к - внимание - к присутствующим -
1-е Коринфянам 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
- То есть, говорящему уже на языках - как обращение к Богу духом непонятное людям - и надо ревновать о другом даре - о даре пророчествования - для обращения непосредственно к людям - ( а не к Богу ) - на понятном людям языке.
1-е Коринфянам 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
- Что в обоих случаях речь идёт о сравнении воздействия на неверующих двух даров - дара говорения на языках и дара пророчествования на - внимание - на неверующих людей, - как результат воздействия на неверующих.
Апостол Павел разъясняет сие на примере именно с неверующими.
Так было и в день Пятидесятницы - когда на улице Апостолы обратились к людям даром пророчествования, а не говорения на языках - к уверованию окружающих их людей.
А на иных языках Апостолы заговорили лишь в доме - внутри дома - при крещении их Святым Духом.
То есть, Апостол Павел разъясняет, что говорение на языках не предназначено для уверования неверующих - напротив, неверующие воспринимают говорящих на языках как беснующихся - пусть даже это будет вся церковь Христова -
1-е Коринфянам 14:23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
- А вот если действует дар пророчествования - на понятном людям языке - то этот дар пророчествования и есть знамение к их уверованию.
Так было и в день Пятидесятницы - когда Апостолы на улице обратились к людям неверующим - даром пророчествования - и м е н н о даром пророчествования - на понятных людям наречиях - что и способствовало к уверованию их - что тут же и написано - Апостол Петр и провозгласил - что сие есть проявление пророчествования - как дар предназначенный для обращения к людям -
Деяния 2:6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
- Как и разъяснено и Апостолом Павлом - Словом Божием, - что говорение на языках есть обращение духа человека к Богу непонятное людям, а пророчествование - дар предназначенный для обращения непосредственно к людям - внимание - хоть на каком наречии - вспомните ослицу в Писании как она обратилась к человеку на его наречии - Бог же даёт пророчествование - которое направлено конкретно к - внимание - к присутствующим -
1-е Коринфянам 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
- То есть, говорящему уже на языках - как обращение к Богу духом непонятное людям - и надо ревновать о другом даре - о даре пророчествования - для обращения непосредственно к людям - ( а не к Богу ) - на понятном людям языке.