Твитнуть
Существует ли две разновидности дара иных языков?
А. Некоторые считают, что существует два вида иных языков: человеческий и ангельский.
Такие люди обычно цитируют первую часть стиха из 1 Коринфянам 13:1: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими" Но ведь этот текст не свидетельствует о том, что иные языки являются языками ангелов. Этот стих также не говорит о том, что Павел говорил ангельскими языками. Это всего-навсего речевой оборот сравнение. Обратите внимание на слово "если" (в оригинале: "если бы").
Эта же мысль продолжается в четвертом стихе, где Павел говорит: "И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение" Отдал ли апостол Павел свое тело на сожжение? Нет.
А. Некоторые считают, что существует два вида иных языков: человеческий и ангельский.
Такие люди обычно цитируют первую часть стиха из 1 Коринфянам 13:1: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими" Но ведь этот текст не свидетельствует о том, что иные языки являются языками ангелов. Этот стих также не говорит о том, что Павел говорил ангельскими языками. Это всего-навсего речевой оборот сравнение. Обратите внимание на слово "если" (в оригинале: "если бы").
Эта же мысль продолжается в четвертом стихе, где Павел говорит: "И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение" Отдал ли апостол Павел свое тело на сожжение? Нет.
- А вы воспринимайте Слово Бога как инструкцию - ко исполнению - без если бы.
Бог ясно здесь говорит - чтобы человек видел цель пребывания его на земле - что если он все отдаст, но не имеет любви Христа - то нет ему пользы от этого - не рожден он свыше - не сможет пребывать в Царстве Небесном.
Или вы думаете, что грешный человек сам по себе может иметь Жизнь Христа и праведность Христа - без Христа?
То есть - это истина написана - к восприятию - один к одному.
Как и с языками - Павел ясно о себе говорит - на своем примере - и не утверждает, что это не так.
А мы - ничего незнающие и узнаем - что есть говорение на ангельских языках, а есть на человеческих - и все.
То есть - Павел говорит одно - вот по факту - а вы, подключая свою логику - говорите, что это не так, а это, например, фантазии Павла - для сравнения.
А как Иисус назидал учеников Своих - чтобы они были Его учениками? - Если слова Мои - слова учения - в вас пребудут - это значит один к одном - без искажений и отрицаний по логике человеческой.
Так пребывают в вас слова учения Иисуса Христа или вы говорите - что нет ангельских языков и человеческих?
8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
- Вот же Павел подводит черту своего назидания о любви - и подчеркивает, что речь идет о говорении на языках - в контексте всего Послания 1 - го к Коринфянам.
- Добавлено - - -[/COLOR]
[B][FONT="]
Его цель была подчеркнуть, что каким бы одаренным человек не был: даже если бы он говорил на ангельских языках, или раздал все свое имение, или отдал свое тело на сожжение Можно добавить: Если бы он мог ходить по воде или летать, но не имел бы любви, то эти дары ничто!
Его цель была подчеркнуть, что каким бы одаренным человек не был: даже если бы он говорил на ангельских языках, или раздал все свое имение, или отдал свое тело на сожжение Можно добавить: Если бы он мог ходить по воде или летать, но не имел бы любви, то эти дары ничто!
- Павел разъясняет - что человек сам по себе может проявлять свою любовь - и даже жертвовать собой, - но если он не будет иметь любви Христа - то реальной пользы ему нет - вот в свете рождения свыше.
Любовь человека несовершенна и воспринимается в Слове Бога как запачканная одежда - она не побеждает греховность в человеке - а какая же это любовь, если человек грешит? Одному он потакает - любит его, мол, а другого обделяет греховностью своей?
Только Бог не искушается злом.
То есть, если бы вы воспринимали этот текст как должно - как Христос заповедал - вкладывать Его слова в сердце - без изменения и отрицания - и над ними размышлять - вы и назидались бы в них как должно.
И Марфе Иисус сказал тоже самое - одно только нужно и что она не о том печется...