Сообщение от proxrista
Сообщение от Step2
proxrista



Уж кто бы не знал этого как Вы! Виртуоз!
Стал бы апостол говорить :[1 Кор.14:12] Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.
Если те языки действительно назидали бы лично? А эти ваши "языки" тем более! С логикой у Вас непорядок.
То что человек получает,то получает для людей,то формируется в разуме. А у Вас он остаётся пуст! Это не назидает ни Вас ни тем более других!
То есть что получил сам- тем можно назидать других!
Что получил сам то назидает и самого тоже!
А если не получил(пусто в разуме),но веришь что получил? То только веру распространять,что такое действие назидает. А это сродни суевериям.
Так что ищите буквального там,где его нет вообще! Сколько влезет!
- Так это для вас так, ибо вы беретесь судить и рядить о том, чего лично не знаете.
Вы просто дилетант в этих вопросах, взявшийся научать других в том, что сами не имеете и не пережили - так ведь и в любом деле то так. Вот есть же и у вас некая область, где вы действительно представляете о чем речь и можете тогда уже и другим что сказать - профессиальные качества, например.
Назидается ведь не плотской ум человека - духовный ум - дух назидается - помышления то духовные -
помышления духа должны быть явлены уже тогда в плотском уме - но если еще у вас и чистые помыслы при этом -
характеристика живущих по духу.
То есть, когда вы готовитесь что сказать, просите и у Бога разумения, или размышляете по Слову Божию - то разумение к вам в плотской разум приходит из духа уже при этом - из духовного ума - а мы имеем ум Христов - ум духовного человека.
Сразу это не видно и не ощутимо плотским разумом - развивается со временем.
Вот, например, Иисус в Отце, Отец в Иисусе - так плотским разумом не поймешь - духовное назидание раскрывает разумение -
на основе написанного - но разумение приходит изнутри - от духа.
То и назидание каждого - необходимо - каждый должен готовиться сказать что в церкви -
вот вы, например, вот будете знать, что на общем собрании вам надо сказать что с кафедры - то вы и будете ведь готовиться заранее - в течении недели назидать себя - так ведь описано это и у Павла Апостола -
и тема какая - то у вас будет и сказать что новое надо и уразуметь самому, что сказать - по Слову Божию -
то вы готовитесь и назидаетесь сначала сами - а потом сможете уже лишь после этого и назидать и других.
Вам же приведен был пример школьного учителя - вспоминайте - например учитель по истории - выходит к доске, да с указкой иногда -
и рассказывает вам без подглядываний - учитель готовился заранее - и вы и назидаетесь.
И вы, выучив урок, - выходите к доске - и рассказываете тогда уже всему классу что по теме урока - ведь так?
То что же вы такой грамотный - и отрицаете личное назидание человека - чтобы затем и назидать и церковь?
Я порой поражаюсь дикой логике вашей когорты, когда вы отрицаете назидание в общении духа человека с Богом - что якобы оно не для назидания церкви!
Ну прямо нонсенс какой - то - и все заявляют это так на форумах - да громогласно.
То позвольте узнать - вы откуда такие взялись?
Где и чему и когда вас вообще учили, что вы не знаете элементарных вещей и слушаете какого - то неуча - который то и не представляет себе этих простых вопросов, что прежде чем назидать церковь -
надо и самому иметь общение с Богом, чтобы назидиться и уразуметь что - а не книжку пересказывать -
хотя, чтобы пересказывать и книжку - увещевание -
тоже ведь надо заранее готовиться самому - прочесть, осмыслить, какой - то план ответа иметь - вот сейчас вы мол начнете с такого примера, затем приведете такое - то Слово Божие, затем раскроете смысл самой сути назидания...
А пророки и назидаются сначала в общении с Богом - затем уже и говорят и другим - и вы уже и читаете написанное - да того же Давида.
Андэстэнд?
То не говорите больше несуразицу.