Твитнуть
Не поясните недалекому , какое отношение Синайский Завет имеет к моему Новому Завету во Христе ?!?! Или Вы по скудоумию думаете что не вступивший в Синайский Завет при обрезании и кроплении кровью , не может быть искуплен Христом и спасен ?!?! Не поясните ли что Вы имели своей безсмысленной фразой ?!
[COLOR="silver"]- - - Добавл
- Объясняю - что Иисус искупил лишь подзаконных - к Галатам: 4 / 3 - 5 -
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
- И умираем мы телом Христа - и именно для закона - чтобы жить уже не по плоти, а по духу - к Римлянам: 7 / 4 - 6 -
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
- Вот Апостол и пояснил - кто незаконно ... - 2 - е Тимофею: 2 / 5 -
5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
- То если вы не признаете свою греховность - а грех есть и беззаконие и для вас закон - не детоводитель ко Христу - то как же вы вступите в Новый Завет с Богом, если Кровь Христа выкупает всякого из Ветхого Завета?
То что же Апостолы Христовые проповедовали повсеместно - Деяния: 13 / 38 - 39 -
38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
и - написано - к Галатам: 3 / 22, к Римлянам: 3 / 19 -
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
- То вам за лучшее отрицать написанное, чем признавать? Слышали что об анафеме за это??
- То вы уж как - то определитесь сами - толи у меня скудоумие, толи вы все - таки недалекий еще.
Одно из двух - а то пишите обо всем сразу. Не понять.
[COLOR="silver"]- - - Добавл
- Объясняю - что Иисус искупил лишь подзаконных - к Галатам: 4 / 3 - 5 -
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
- И умираем мы телом Христа - и именно для закона - чтобы жить уже не по плоти, а по духу - к Римлянам: 7 / 4 - 6 -
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
- Вот Апостол и пояснил - кто незаконно ... - 2 - е Тимофею: 2 / 5 -
5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
- То если вы не признаете свою греховность - а грех есть и беззаконие и для вас закон - не детоводитель ко Христу - то как же вы вступите в Новый Завет с Богом, если Кровь Христа выкупает всякого из Ветхого Завета?
То что же Апостолы Христовые проповедовали повсеместно - Деяния: 13 / 38 - 39 -
38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
и - написано - к Галатам: 3 / 22, к Римлянам: 3 / 19 -
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
- То вам за лучшее отрицать написанное, чем признавать? Слышали что об анафеме за это??
- То вы уж как - то определитесь сами - толи у меня скудоумие, толи вы все - таки недалекий еще.
Одно из двух - а то пишите обо всем сразу. Не понять.