Твитнуть
- Дух человека пребывает в теле и пока человек еще раб греха - делает грех - то и дух его соучастник всего этого.
Поэтому и надо просить прощение во имя Христа пред Богом - во имя Иисуса Христа -
Иисус наш Первосвященник в Новом Завете и это наше право - обращаться чрез Него к Богу за прощением -
если еще где не таковые и что - то не получается -
чтобы очищаться и освящаться и уже далее и не грешить -
наставляясь из учения Христа - как это сделать.
Надо сто раз - значит сто раз - человек не может ходить испачканным в грехе -
каяться и учиться далее - в этом смысл покаяния, чтобы человек смог возрастать в Господе и далее уже и не грешить.
Да и если один и тот же грех исповедовать таким образом и отречься от него - то он и может и вовсе пропасть после этого - истаит - грех может быть не один в теле человека - с таким названием и вы исповедали один, а другой еще не истаил -
когда вы исповедуете грех пред Богом в покаянии во имя Иисуса Христа - вы отделяете себя от этого греха - и грех остается один на один с Богом - а сам грех уже осужден смертью тела Христа - вот он у вас в теле и истаивает - безболезненно для вас и вы и чувствуете при этом и облегчение некое.
А вы хотите грешить и не каяться - так это ересь - ибо делающие дела плоти Царство Божие не наследуют - к Галатам: 5 / 19 - 21, 1 - е Коринфянам: 6 / 8 - 10 -
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
- Только в Новом Завете - это уже называется делами плоти - разделение идет такое.
8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
- Это христианам написано.
- Все постулаты учения Иисуса Христа имеют место быть в жизни христиан - но активируются верой каждого и для каждого в отдельности - каждый проходит этот путь - один быстрее, другой медленнее, третий вообще застрял и нуждается в помощи - в наставлении по учению Иисуса Христа.
А по - вашему - так сразу в одно мнгновение все должны не грешить -
то я не против - но так не бывает - и вы не исключение - ересь говорите и не краснеете - вот грех ваш и налицо и не надо ходить уже и далее.
- И нет уже в учении Иисуса Христа Нового Завета крещения Иоаннова - который был предтечей Христа - чтобы Христос смог принять водное крешение тоже и показать Собою путь - что надо делать -
а учение Христа и раскрывает уже - что такое водное крещение в смерть Христа - к Римлянам: 6 / 1 - 8 -
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
- А в Иоанновом крещении нет сего и человек в Иоанновом крещении не умерает ни для греха и ни для закона и не возрождается со Христом - не исповедует еще в слух, что он крестится во имя Христа потому что.
Так что вы преступница - наставляющая хитростью своей не принимать крещение в смерть Христа и принимать лишь Иоанново крещение - а это не одно и тоже. Вот такая ваша хитросплетенная ересь и есть.
Анафема вас уже ждет - если не покаятесь и не будете говорить как написано. Ваш выбор.
Я вас упредил.
Когда ты исповедуешь этот грех как грех, признаешь это как грех перед Богом, покаешься - признаешь свою провинность, что делал(а) этот грех, отречешься от этого греха, попросишь прощения у Бога через Иисуса Христа, попросишь спасения во Христе Иисусе, очищения от всякой неправды во Христе Иисусе, то, тем самым, ты отделяешь себя от этого греха, отделяешься от этого греха - и он истаивает в тебе, в сердце свое призываешь войти Дух Иисуса Христа, Дух Святой - чтоб было это место занято.
Человек через Иисуса Христа получает не только прощение грехов, действительно очищенную совесть, но и меняется сам, получает силу не грешить, не подчиняться греху. Наступает момент, и он уже не может жить по старому, в человеке проявляется образ Иисуса Христа.
Бог дал возможность человеку говорить, но сквернословие - грех, муж живет с женой, но прелюбодеяние, блуд, непотребство, нечистота - грех. Грех многообразен. Бог освобождает человека от греха: через исповедание греха, покаяние во грехе перед Богом, через призыв человеком Иисуса Христа стать Господом своей жизни, через принятие в свое сердце, в свою внутренность, Духа Святого - рождение свыше, через крещение Духом Святым - принятие силы не грешить, через водное крещение и исповедание при этом перед многими свидетелями обещания Богу доброй совести - облечься во Христа Иисуса.
Всякая неправда есть грех, и всякий грех есть беззаконие. Иисус искупил нас (всех людей) от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (все проклятиеБожие Богом Отцом было возложено на Иисуса Христа, Сына Божиего, Господа славы), и заплатил вместо нас, за грехи наши (Своей кровью, Своими страданиями в человеческой плоти на кресте).
Грех не должен над нами господствовать (проявляться в теле человека), ибо мы не под законом, а под благодатью, которая воцаряется для каждого человека посредством духовного дара (дарования, одаренности) праведности через Дух Иисуса Христа, Господа нашего (к Римлянам: 5/21).
Надо все это уразуметь и научиться в это верить.
Слово Божие говорит, провозглашает: Библия, Новый Завет, Послание к Римлянам: глава 8/стих 3 - как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти!
При исповедании греха перед Богом, покаянии, отречении от греха (отказе человеком от дальнейшего соучастия в греховности), просьбе о прощении и освобождении во имя Иисуса Христа, в имени Иисуса Христа, человек не наказывается Богом, ведь Иисус Христос уже пострадал Своим Телом за грехи всех людей, но в Нем, во Христе Иисусе, не было греха, - и поэтому, в этом случае, грех остается один на один с Богом, человек отделяется от греха, испытывает облегчение, безболезненное освобождение от греха, грех истаивает, умерщвляется в теле этого человека, утрачивает силу и возможность заставлять человека это делать.
Если ты чувствуешь, знаешь, что где-то не таковой (ая), то исповедуешь перед Богом это как грех, просишь простить тебя во имя Иисуса Христа, отрекаешься от этого греха (всякая неправда есть грех - 1- е Иоанна: 5/17), и просишь у Бога помощи в очищении от этого через Иисуса Христа.
Не мирись с неправдой, не давай врагу обвинять тебя. Грех во Христе Иисусе уже осужден и тебе надо отделиться от греха через исповедание перед Богом.
К Евреям: 11/6 а без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он (Бог) есть, и ищущим Его воздает.
Если веришь, покайся перед Богом, где ты есть - Бог тебя видит и слышит, и проси во имя Иисуса прощение грехов и Духа Святого - дерзай, по волеБожией! - Евангелие от Луки: 11/13 «итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него», - к Евреям: 10/19-23.