Твитнуть
и чтобы выбирать из тождеств - надо разуметь учение Иисуса Христа, ибо Павел передавал именно это разумение - вот в этом смысле я и свидетельствую вам - как свидетель в суде - что Синодального перевода д о с т а т о ч н о, чтобы познать - даже не говорю уразуметь - истину - и именно в этом смысле в этом переводе сохранилась первозданная чистота сути и смысла изложения учения Иисуса Христа - к разумению человека - не некие несоответствия по мелочам, но все же передающих смысл изложения, но само учение - то, чему научает Дух Святой чрез веру.
И сам этот перевод своей чистотой изложения как словарного запаса - крайне важен для соблюдения и совершенствования сердца человека в чистоте и без заменителей ругани - и вы со временем так и начинаете и говорить и мыслить - что крайне важно для проявления Святого Духа - Духа Христова чрез вас и в вас - в смысле умерщвления греха - Чистый Источник появляется и проявляется в чистом источнике - и враг это прекрасно знает - есть прообраз этого из трех источников в Писании.
Ну и когда вы привыкните, то вы и будете замечать в других переводах некую разбросанность в изложении.
Все равно вам за разумением некоторых вещей придется обратиться к прошедшим уже это человекам, -
ну и самый главный фактор - Дух Святой - и Дешифратор написанного и Толкователь и Вразумитель - даже того, что с вами было, но вы тогда еще не уразумели.
Так что не тратьте вашу жизнь на переводы - при знании русского языка, начните углубляться в написанное чрез Апостолов Христовых.
Это конечно не значит, что вы не должны уточнять нечто вам непонятное и даже в первоисточнике - но возьмите за основу этот перевод - и вы не пожалеете со временем.