Твитнуть
- Вам было приведено конкретно Слово Божие, утверждающее, что закон заповедей упразднен чрез смерть Христа в Новом Завете учением - в учение Христа -
- Вот мы и утверждаем закон верой нашей чрез смерть Христа - в части оправдания, ибо иначе это невозможно для нас никак - независимо от дел закона - независимо от того, сколько заповедей вы нарушили и закон вас обвинял в этом и может убить - к Римлянам: 3 / 27 - 31 -
- к Ефесянам: 2 / 15 - 22 -
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
- А это и значит, что учение никуда и не делось и оно и регламентирует со властию, как именно употреблять и Писания, лишая в тоже время руководство закона над вступившими в Новый Завет, ибо провозглашено руководство уже учения Иисуса Христа для них - и исполнение этого учения и есть само содержание этого Нового Завета с вашей стороны, -
а вы как не видите этого.
То есть во всех спорных на первый взгляд вопросах для несведущих о чем речь - не разумеющих еще приемственность учения Иисуса Христа закону, - последнее слово остается за учением Иисуса Христа Сына Божия Господа славы.
Закон обвиняет весь мир, состоящий в Ветхом Завете с Богом, а пришедших к Богу с Кровью Христа в свое оправдание от закона, - Бог и подчиняет учению Иисуса Христа Господа славы Нового Завета, совершенствующего человека, - и это подкреплено и обетованием анафемы - за неподчинение учению Иисуса Христа и научению такому неподчинению и других - к Галатам: 1 / 8 - 9, 2 - е Иоанна: 7 - 11 - факт -
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- А учение Иисуса Христа Нового Завета никому ведь не разрешает грешить, как хотят представить некоторые, что якобы тогда все уже можно, - но вводится другое суть служение - служение оправдания и служение духа человека Духу Христову в Его проявлении чрез него, вместо служения осуждения закона и служения плоти, - написано - к Римлянам: 8 / 9 - 13 -
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.