Твитнуть
Вопрос младенца желающего увидеть и принять, или плотского смотрящего и не видящего(разве ещё не читал?).
Плотскому отвечать почти бесполезно. Ибо он говорит:--"Покажите мне белое и я докажу, что это чёрное...
1--Человек Иисус. И если Его Рождение Свыше отличается от нашего, то признаки или последствия никак.
Поэтому и пишет Иоанн: 1Иоан.4:17 Любовь до того совершенства достигает(ПРОЦЕСС) в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем(плод) в мире сем, как Он. 1Иоан.1:7 1Иоан.2:6 1Иоан.3:3 1Иоан.3:7
2--человеки:--
а) тот же Иоанн 3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
(RST 1Иоан.2:3-6)
И хотя здесь прямым текстом нет свидетельства Иоанна в себе самом, то 1Иоан.4:17 и 1Иоан.5:4 "мы" это он.
б) --Павел--свидетельствует: 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(RST Гал.2:19,20)
я умер для закона потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.(RST Рим.8:2)
То есть это уже произошло с ним...
Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.(RST Фил.4:13)
Большим преткновением для маловерных(плотских) христиан является 7гл.Римлянам,где Павел ИЗОБРАЖАЕТ образ плотского христианина(1Кор 3гл.), ещё порабощённого грехом. Но Павел таким не был! Ведь тогда 6 и 8 главу можно принимать как пустые призывы.Но он УТВЕРЖДАЕТ:... что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)
Освободил не от ответственности(смерть) за сделанный грех, а от ВЛАСТИ, ГОСПОДСТВА греха
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:22,23)
Греховность,-как склонность, противление Духу, плотская природа, искушение ещё остаётся в нас---но она МЕРТВА(анабиоз). Мы как бы УДЕРЖИВАЕМ её в сотоянии смерти, усмиряя и порабощая, чтобы оставаться достойными.
Можно ещё назвать Тимофея, Тита и других верных служителей и для ищущего(не спорящего)пока достаточно...
=====================
Для самого Рождённого этот вопрос приобретает личностный характер.
Ты должен показать пример, быть образцом или отражением Христа.
Теперь о "призывах" к совершенству--Основное правило проповедующего ИСПОЛНЯТЬ САМОМУ.
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
(RST Рим.2:21-24)
Дословного выражения типа: АБОРТ ЭТО ГРЕХ мы не встречаем но понимаем...
Плотскому отвечать почти бесполезно. Ибо он говорит:--"Покажите мне белое и я докажу, что это чёрное...
1--Человек Иисус. И если Его Рождение Свыше отличается от нашего, то признаки или последствия никак.
Поэтому и пишет Иоанн: 1Иоан.4:17 Любовь до того совершенства достигает(ПРОЦЕСС) в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем(плод) в мире сем, как Он. 1Иоан.1:7 1Иоан.2:6 1Иоан.3:3 1Иоан.3:7
2--человеки:--
а) тот же Иоанн 3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.
6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
(RST 1Иоан.2:3-6)
И хотя здесь прямым текстом нет свидетельства Иоанна в себе самом, то 1Иоан.4:17 и 1Иоан.5:4 "мы" это он.
б) --Павел--свидетельствует: 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(RST Гал.2:19,20)
я умер для закона потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.(RST Рим.8:2)
То есть это уже произошло с ним...
Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.(RST Фил.4:13)
Большим преткновением для маловерных(плотских) христиан является 7гл.Римлянам,где Павел ИЗОБРАЖАЕТ образ плотского христианина(1Кор 3гл.), ещё порабощённого грехом. Но Павел таким не был! Ведь тогда 6 и 8 главу можно принимать как пустые призывы.Но он УТВЕРЖДАЕТ:... что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)
Освободил не от ответственности(смерть) за сделанный грех, а от ВЛАСТИ, ГОСПОДСТВА греха
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:22,23)
Греховность,-как склонность, противление Духу, плотская природа, искушение ещё остаётся в нас---но она МЕРТВА(анабиоз). Мы как бы УДЕРЖИВАЕМ её в сотоянии смерти, усмиряя и порабощая, чтобы оставаться достойными.
Можно ещё назвать Тимофея, Тита и других верных служителей и для ищущего(не спорящего)пока достаточно...
=====================
Для самого Рождённого этот вопрос приобретает личностный характер.
Ты должен показать пример, быть образцом или отражением Христа.
Теперь о "призывах" к совершенству--Основное правило проповедующего ИСПОЛНЯТЬ САМОМУ.
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
(RST Рим.2:21-24)
Дословного выражения типа: АБОРТ ЭТО ГРЕХ мы не встречаем но понимаем...