Твитнуть
Но Истину Божью Зрячий любит больше всего, даже больше жизни.
Псалтирь 118
113 Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.
163 Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.
А когда он - наученный мудрым, грамотным человеком, которого уже нет среди нас - узнал, что учение о "заместительной смерти" есть выдумка, то стал внимательно изучать Божье Слово, чтобы найти библейский смысл Великого Плана Спасения, его истинное содержание.
И оказалось, что смысл этот ясен и прост, и понятен, думаю, даже школьнику.
Но попЫ его преднамеренно исказили и запутали, преследуя собственные цели.
Во первых, ни на какую такую скамью подсудимых, "ВМЕСТО грешника" Сын Божий не садился, потому что Праведнику не место на скамье подсудимых.
Да и за что, скажите, Его судить, если он не сделал ни одного преступления?
И добровольно никто не имеет права брать на себя чужие грехи. Это беззаконие: Иез.14:14-20; Иез.18:20.
Это что же, надо сидеть на той скамье и врать Суду, что ты преступник, чтоб тебя осудили?
Или же Суд Божий является каким-то формальным судилищем, на котором могут засудить любого, кто подставился, не выясняя степень его личной вины?
Ну где вы такое видели?
Исаия 53
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но наш Дедушка Шелков, в своём учении, всё же додумался Его туда посадить (см.Основы истины, стр.110):
Сущность этого плана спасения заключалась в следующем: Он примет природу человека, будет жить на земле и исполнит все требования Закона и этим оправдает Закон и правление Божье: а затем, как невинный отдаст Себя в жертву за виновного человека, заняв место на скамье подсудимых, и оплатит иск нарушенного правосудного Закона Божьего
Но до Шелкова, даже сами паписты, которые придумали указанное учение о «заместительной смерти», не смели так прямо унижать и профанировать Божий Суд, и открыто лгать в учении, что Он, дескать, "удовлетворил иск правосуия Божьего".
Хотя, они и попытались было втиснуть такую мысль в библейский текст Ин.1:29 Синодального перевода:
От Иоанна 1
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Но приписка "на Себя" сделана там курсивом, как «слова, добавленные для ясности и связи речи». Это указано в предисловии к Синодальному изданию.
Помню, как достопочтенный наш @Aven Ezer тут спорил со Зрячим:
- Так Он «взял» грех или «не взял»? Как написано?
Да, написано, что взял.
Но что «на Себя» взял так не написано, это приписка.
Христос, как Адвокат-Ходатай, взял грех мира, чтобы работать над ним, трудиться над его искоренением!
1Ин.2:1
- Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Видно, что как Адвоката и принимал Христа Иоанн Креститель(если опустить и не читать ту ложноправославную приписку).
Так, наш Господь, прежде всего, убеждает грешника признать сделанное согрешение и чистосердечно в нём раскаяться. Так делает и обычный адвокат.
И убеждает подсудимого искренне пообещать Суду, что подобное впредь не повторится.
А затем, если грешник честно во всём признаётся и раскаивается, то Он просит Божий Суд простить его и дать грешнику ещё время и возможность, чтобы с Божьей помощью искупить вину праведной жизнью до самой смерти, согласно обетованию:
Откровение 2
10 Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
К Римлянам 5
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
А дальше, с Божьей помощью, начинается работа по переделке души грешника, из преступной в праведную:
К Филиппийцам 4
13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
Очень жаль, друзья, что наш Авен Езер ожесточил своё сердце, когда узнал, что указанная православная дописка логически не работает и что она не верна в принципе.
Он же её так рьяно отстаивал!
А как же!
Он же авторитет, отец большого семейства. Он же не может заблуждаться в таких серьёзных вещах!
Ну что ж, друзья, и папа Римский считает, что он не может заблуждаться, и Дедушка Володя, мнивший себя пророком «седьмого света» тоже.
Эх вы, «пророки»! Вы споткнулись на ровном месте
Не даром говорится, что на всякого мудреца довольно простоты.
Спасибо.