Твитнуть
Но не смотря на эту печальную утрату, мы не оставим вышеуказанный вопрос без дальнейшего освещения , поскольку в учении о так называемой "Заместительной жертве Христа" зело обезображивается лик нашего Господа.
Исаия 52
14 Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!
Ведь даже в земных законах нет такого безобразия, какое приписывают Небесному Судебному порядку попЫ от вВЦ: вина за преступления одного приписывается Другому. Невиновного делают виноватым и убивают, распиная Его на кресте.
По их версии, Сын Божий был убит на Голгофе законно, по решению Божьего Суда, поскольку Он, якобы, взял на Себя лично грех мира и личной Своей смертью, "оплатил иск правосудия Божия".(Беседа №21, "История творения, грехопадения и Великого плана спасения").
От Иоанна 1
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
При этом совершенно игнорируется то явное обстоятельство, что подчёркнутое слово является откровенной припиской, вставкой православных переводчиков.
И нигде в Писании не говорится о том, что Господь умер "вместо" грешника.
Написано так:
1-е Петра 4
1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
1-е Иоанна 3
16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
К Римлянам 5
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Предлог "за"(англиское "for") означает "для" или "ради", но ни как не "вместо"(instead!)
Ведь именно ради общего дела, как заботливый Пастырь, Господь наш пришёл на Землю, чтобы показать нам пример "верности до смерти"(Откр.2:10). И умер Он чистым, без пятна или порока, разоблачив тем самым сатану - несправедливого беззаконного губителя.
И никакого чужого греха он "на Себя"лично не брал, чтобы расплачиваться за него, как это приписали православные переводчики. Потому что ниКто не имеет права отвечать перед Законом за преступление другого. Поскольку само это деяние уже есть беззаконие.
Но каждый отвечает только за свою собственную вину:
Иезекииль 18
4 Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
Итак, Христос, примером своей непорочной жизни и достойной смерти, открыл путь спасения грешникам.
Он взял их раскаянные грехи, как адвокат, чтобы ходатайствовать за них перед Отцом, а не как козёл отпущения, каким Его хочет сделать сатана через сие папское учение.
Наш Господь есть Заступник, который занимается работой по оправданию кающихся грешников, но никак не подставное Лицо на уголовном Суде, Которому вменяется чужая смертельная вина.
Однако наши попЫ, используя допущения русского языка, упорно переворачивают значение предлога "за" на "вместо". Этим они делают Христа, фактически, мошенником, вводящим Суд в заблуждение, а сам Суд Божий - слепым формальным судилищем, которому всё равно, кого осудить на смерть - Невинного или виноватого.
Реплика в тему:
Уважаемые предстоятели вВЦвсасдрд с.Вера и бр.Юрий!
Перестаньте учить свой народ лжи под названием "Заместительная жертва Христа", поскольку это учение зело порочит имя нашего Господа!
И прошу здесь ответить уважаемого Авен Езера, который, как я знаю, разделяет точку зрения папистов на смысл Голгофской жертвы:
- Как вы считаете, дорогой брат, была ли законной та, состоявшаяся 2000 лет назад, казнь Иисуса Христа на Голгофе?
Спасибо.