[QUOTE=юри;6147821]
Сообщение от Кадош
Я думаю, единственное, что объединяет слова Мишны и слова Павла - это цифра 4.
"Пиркей авот" писался исключительно для евреев. Поэтому я лично сомневаюсь, что авторы Пиркей авот под этими четырьмя категориями подразумевали кого-то еще, помимо евреев.
Спасибо за объемное разъяснения понимание по этому вопросу.
То что Пиркей авот писался исключительно для евреев это понятно, но то что там подразумевается еврей или не еврей, не суть важна, ибо описываются качества и манеры самого человека, а по природе греховной все люди одинаковы и еврей и не еврей, есть между ними разница, но речь не об этом.
Павел-же, о своем служении писал так, что он пошел к язычникам. Соответственно то, что пишет он должно было охватывать как евреев, так и неевреев.
Да Согласен!
Под чуждыми закона, Павел, скорей всего имел в виду именно язычников.
Не язычников в смысле плотского происхождения, а отношения к закону и Б-гу они были чужды. Сейчас сплошь и рядом таких которые Б-га знать не хотят. А вот кто немощный? Это тоже язычники? Думаю да. Но в чем отличие чуждого закона от немощного?
Даже если и попытаться применить эти правила Мишны на четыре категории упоминаемые Павлом, то вероятнее всего чуждые закона - будут всегда в категории злонамеренных.
Вы пытаетесь наложить смысловое значение одной Мишны из Пиркей авот на слова Павла о четырех типах людей, и естественно получается сумбур. Такой подход не верен. Если вы читали книгу сираха то там есть интересные слова. "их по двое, так смотри на все дела Б-га" Из двоих выходят четыре. Правило такое: определяются две противоположности, о которых нужно вести речь, из них выходят четыре. Например ночь и день и появляются еще утро и вечер с своими склонностями, вечер склоняется к ночи, а утро склоняется к дню. Есть абсолютное "день" и склоняющаяся утро к дню, и есть абсолютная "ночь" и склоняющийся вечер к ночи. Примерно по такому правилу и определил еврей Павел четыре типа людей. Остается только определить о каких двух противоположностях переходящих в четыре типа людей имеет ввиду Павел. Иудей это день, подзаконный это вечер, чуждый закона это ночь, а немощный это утро.