Твитнуть
О жене в Библии сказано ещё в двух местах:
"21 ... возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.
22 Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа" (Иер 31);
"2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
3 Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
4 И станет Он и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли.
5 И будет Он- мир" (Мих 5).
Мы видим, что и у пророка Иеремии, и у пророка Михея с некоей женщиной связано:
1)возвращение всех детей Израиля в обетованную землю;
2)у пророка Михея, как и в 12 главе Апокалипсиса, говорится, что жена (женщина) должна родить. Только тогда произойдет Второе пришествие.
Кого или что она должна родить?
В 12 главе Апокалипсиса рождению женщиной младенца мужеского пола придается огромнейшее значение: и солнце её облачает, и луна под ноги её стелется, и двенадцать звезд (колен Израилевых) венчают её голову.
Да и дракон на страже стоит, чтобы во-время пожрать её ребенка, не дать ему быть восхищенным небесами, чтобы пасти ему все народы твердою рукою- жезлом железным.
Книга Откровение (Апокалипсис) написана любимым учеником Господа апостолом Иоанном. Она пророчествует о будущем человечества. Поэтому рождение младенца не есть рождение Спасителя Девой Марией. А у пророка Михея прямо указанное событие связано со Вторым пришествием Господа.
Подумайте над этим и поделитесь своими мыслями на этот счет. После чего будем вместе дальше рассуждать.
"21 ... возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.
22 Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа" (Иер 31);
"2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
3 Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
4 И станет Он и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли.
5 И будет Он- мир" (Мих 5).
Мы видим, что и у пророка Иеремии, и у пророка Михея с некоей женщиной связано:
1)возвращение всех детей Израиля в обетованную землю;
2)у пророка Михея, как и в 12 главе Апокалипсиса, говорится, что жена (женщина) должна родить. Только тогда произойдет Второе пришествие.
Кого или что она должна родить?
В 12 главе Апокалипсиса рождению женщиной младенца мужеского пола придается огромнейшее значение: и солнце её облачает, и луна под ноги её стелется, и двенадцать звезд (колен Израилевых) венчают её голову.
Да и дракон на страже стоит, чтобы во-время пожрать её ребенка, не дать ему быть восхищенным небесами, чтобы пасти ему все народы твердою рукою- жезлом железным.
Книга Откровение (Апокалипсис) написана любимым учеником Господа апостолом Иоанном. Она пророчествует о будущем человечества. Поэтому рождение младенца не есть рождение Спасителя Девой Марией. А у пророка Михея прямо указанное событие связано со Вторым пришествием Господа.
Подумайте над этим и поделитесь своими мыслями на этот счет. После чего будем вместе дальше рассуждать.