Твитнуть
Те кто считают что Царство Божье "внутри" каждого человека обращают внимание на то, что греч. слово ἐντός имеет значение внутри, внутрь - именно так переводчики и перевели.
А вот для передачи смысла посреди ,среди в Священном Писании используется совершенно другое греческое слово μέσος.
Мф 18:2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди μέσος них
Ин 19:18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди μέσος Иисуса.
Ин 20:26 были в доме ученики Его ... Пришел Иисус, когда двери были заперты,
стал посреди μέσος них и сказал: мир вам!
На это можно возразить следующим образом.
Иисус говорил на арамейском а не на греческом.
А на арамейском как и на древнееврейском нет "внутри" но "среди".
Нужно взять ВЗ и проследить как употребляется в ВЗ.
Лука действительно употребил это слово "ἐντός" вместо "μέσος", я думаю, по одной простой причине:
Иисус стоял среди - внутри фарисеев, окруживших Его видимо кольцом и потому, по гречески переводя слова Христа, это слово "ἐντός" было тут как нельзя кстати.Во всяком случае лучше чем "μέσος".
А если поставить слово "μέσος" то непонятно где Царство Божье - среди Иудеев и его нужно ещё искать?
Но искать ЦБ где то не требовалось. Оно приходило в лице Иисуса Христа, стоящего посреди них. От фарисеев требовалась вера в стоящего перед ними Мессию, а не знание каких то тайных фактов "что, где, когда и как". И это придёт, но сперва нужен им был Иисус.
Лука великолепно решил эту дилемму, но не подумал о позднейших читателях Евангелия, то есть о нас современных христианах, утративших в силу некоторых причин традицию понимания прихода Царства Божьего.
Но если бы даже Лука и подумал об этом, то перевести арамейскую речь Господа как то иначе он бы не смог.
Вот такая проблема текстуальная. И конечно же контекст и вопрос, и искушение фарисеями Иисуса многое проясняет.
Но на самом деле никакого Царства Божьего внутри нашей грудной клети нет.
И пусть гностики или особо духовные христиане так думают, но это не соответствует действительности. Царство Божье должно "придти", "открыться", царство мира должно "соделаться Царством Господа нашего и Христа Его" (Откр.11:15). И произойдёт это однажды в назначенный Богом День Господень.
Необходимо понимать специфику и особенности языковых оборотов Иудеев первого века, употребление ими притч, образных выражений, крылатых фраз и т.д. И тогда слова Евангелия засияют новыми неожиданными красками.
А для этого нужно быть не зашоренным и незадогматизированным в своей любимой догме, но достаточно гибким и внимательным.
С одной фразы у Луки такое раздули, что просто диву даёшься.
Царство Божье ещё не пришло, - христиане молятся чтобы оно пришло и было и на земле как на небе.
Откроется ЦБ при очень драматических событиях КОНЦА, о которых говорят Елеонская беседа Христа с учениками и Откровение и к этому нужно быть готовыми и бодрствовать на всякое время и молиться.
Фарисеи, понятно таким требованиям к ученикам Христа не соответствовали и оставались "внешними" для которых это должно было оставаться "в притчах".
Поэтому слова, что якобы "внутри вас" фарисеев есть Божья теократия, выглядят абсурдом.
Но Господь наш не говорил ничего абсурдного, Он мудрее самого мудрого из людей Соломона!
Заключение: внутри человека нет Царства Божьего. Так как ЦБ - это полная теократия и это относится к земле, людям и всему мирозданию, а не к нашему "нутру", грудной клети или "сердцу". Царство Божье сейчас на небесах, но будет и на земле однажды. Божья теократия может ПРОЯВЛЯТЬСЯ в нашем мире в той или иной форме. Когда Бог наказывает зло и добро торжествует, то это проявление ЦБ. К нашим внутренним чувствам и настроениям это мало относится. Внутри нас может быть только личность. Например "живёт во мне Христос" (Гал.2:20) как говорит Павел. "...думаю, и я имею Духа Божия" (2Коринфянам 7:40). Либо человек может одержим быть духом нечистым. Это должно быть понятно. Даже когда Павел пишет язычникам "Христос в вас упование славы"(Кол.1:27), то имеется ввиду церковь из языкохристиан как Храм и в нём Христос. По крайней мере, кроме этого места у Луки нигде в Новом Завете не говорится, что Царство Божье находится внутри кого то. Рим.14:17 о другом. О ПРОЯВЛЕНИИ ЦБ в мире.
