Твитнуть
Да.
не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Лк,13).
Вот до этого момента:
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. 37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! (Лк,19).
Дом пустовал - аж целых пару дней
В Писаниях о такой белиберде нет ни единого слова.
Да, всякий иудей
Читать же надо не только малограмотных попов, но и Писания:
32 И будет: всякий, кто призовет имя יהוה, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал יהוה, и у остальных, которых призовет יהוה. (Иоиль,2)
Только слепой не увидит две категории: 1) те, кто в Сионе произнесут Имя יהוה и 2) все остальные (язычники), которых изберет Сам יהוה (а Его имя язычники произнести не могут, губешки нечисты у язычников до дня оного). И только потом 9 ...Я дам гоим уста чистые, чтобы все призывали имя יהוה и служили Ему единодушно (Соф,3)
Так что расслабьтесь с призывами - язычникам такого никто не обещал.
Да так, незатейливо:
10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. (Зах,12).
А вот гоим - судьба печальная: дам власть над язычниками, 27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; (Откр,2:27)
Разумеется, будут и счастливчики, которые привились к природной маслине - Израилю=иудеям. Этим - повезет.
Остальные гоим ответят за всё, что сделали Израилю=иудеям и даже за всё, что сказали на Израиль=иудеев: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься (Мф,17:37)
Ну, какой это, нафих, намёк? Текст - прямее не бывает Весь Израиль спасётся (Рим,11:26).
не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Лк,13).
Вот до этого момента:
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. 37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! (Лк,19).
Дом пустовал - аж целых пару дней
Господь Иисус Христос в Нагорной проповеди. Они заверяют, что Бог спасет всех, все народы!
"Всякий, кто призовет имя Господне, спасется",- так говорит Апостол, цитируя древнего пророка.
Читать же надо не только малограмотных попов, но и Писания:
32 И будет: всякий, кто призовет имя יהוה, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал יהוה, и у остальных, которых призовет יהוה. (Иоиль,2)
Только слепой не увидит две категории: 1) те, кто в Сионе произнесут Имя יהוה и 2) все остальные (язычники), которых изберет Сам יהוה (а Его имя язычники произнести не могут, губешки нечисты у язычников до дня оного). И только потом 9 ...Я дам гоим уста чистые, чтобы все призывали имя יהוה и служили Ему единодушно (Соф,3)
Так что расслабьтесь с призывами - язычникам такого никто не обещал.
Вопрос: Как может спастись "весь Израиль"?
10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. (Зах,12).
А вот гоим - судьба печальная: дам власть над язычниками, 27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; (Откр,2:27)
Разумеется, будут и счастливчики, которые привились к природной маслине - Израилю=иудеям. Этим - повезет.
Остальные гоим ответят за всё, что сделали Израилю=иудеям и даже за всё, что сказали на Израиль=иудеев: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься (Мф,17:37)
Это, что, намек на их, евреев, национальное превосходство над остальными народами? Они, что, спасутся только за то, что являются евреями по крови?
Весь Израиль спасётся (Рим,11:26).