В первой главе книги Бытие слово "сотворил" употребляется только три раза в контексте Писания и это не случайно. В первый раз глагол "сотворил" встречается во время творения неба и земли. "Сотворил" - означает творение нечто нового, чего не было до того. Слово "сотворил" употребляется в следующий раз только в пятый день творения, когда Господь начал творить нечто новое: Бытие 1:21 "И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее". Новизна этого творения заключалась в том, что Господь начал новое творение - живых тварей. После творения неба и земли и вплоть до пятого дня творения, в Библии не употребляется глагол "сотворил", но используются слова "создал" или другие глаголы, означающие какие-либо действия. Это означает, что Бог в этот период времени создавал новое из ранее уже сотворённого или из существующего. И ещё один раз употребляется слово "сотворил" в шестой день творения; это был момент творения человека, подобия Божия, но не животных. Весь животный мир на земле тоже был создан, а не сотворён в шестой день. После того, как Бог сотворил всех морских рыб, водных пресмыкающихся и птиц, Бог создавал земных животных, следуя уже проторенным путём. Тоже самое происходило в момент, когда Бог лепил из праха земного тело человека (седьмой день творения) - это не было творением, это было созданием Бога. Душа человека (сотворённая в шестой день), которую Бог вдунул внутрь созданного Им тела, была уникальным творением Бога, сотворённая Им по Его образу, образу Божьему. Душа человека - это и есть духовная личность человека. И здесь ещё раз хочется напомнить о создании света в первый день творения. Создание света - это было отделение от тьмы того, что что уже было известно Богу.
В первой главе книги Бытие используется слово "свет", которое с иврита переводится под номером Стронга - 216 אוֹר‎ ; это слово переводится, как: свет, рассвет. То есть здесь не идёт речь о Божественной природе света, но говорится о тварном свете, как об утреннем свете. Возьмём, для сравнения, другое Ветхозаветное место Писания - Второзаконие 33:2: "Господь пришел от Синая открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона". Совершенно очевидно, здесь речь идёт о Божественной природе света. Слово "воссиял", которое употребляется в этом месте Писания, имеет номер Стронга - 3313 יפע‎ ; это слово переводится, как: сиять, светить, производить сияние, повелевать сиять. Этот пример наглядно показывает нам другую природу света. Если бы Моисей писал о Божественной природе света в книге Бытие 1:3-4, то он обязательно применил бы слово "свет", как "сияние" Бога, которое имеет номер Стронга - 3313 יפע‎. Возьмём ещё два примера - Псалом 79:2: "Пастырь Израиля... яви (3313 יפע‎) Себя",- или Псалом 93:1 : "Господи, Боже отмщений, яви (3313 יפע‎) Себя!" Обратите внимание, псалмопевцы обращаются к Богу: яви Себя людям! Слово "яви", в Библии на русском языке, переведено от слова "воссияй". И в самом деле, Божий Свет - это не какое-то мерцание, но это мощное сияние необычного Света, как это записано в евангелии от Матфея 17:2 о преображении Иисуса Христа: "и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". Итак, здесь, очевидна, другая природа света, когда одежды Господа светились, как свет, а лицо Его сияло, как солнце.

Преображение Иисуса Христа
Теперь обратимся к книге Иов 38:19-21 : "Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико". Эти слова Бога были обращены к Иову. Если бы Бог спросил: где жилище медведя? Мы очень легко ответили бы на этот вопрос: медведь живёт в своей берлоге в лесу. Или Он спросил бы нас: где живут лисицы? И здесь мы легко ответили бы на этот вопрос. Конечно, лисицы живут в лесу в своих норах. Но вопрос: где жилище света?.. нас, конечно, застал бы врасплох. Разве у света есть жилище, подумали бы мы? Полагаю, что вопрос о том, где путь к жилищу света - это не праздный вопрос Бога к Иову. Обратите внимание, тут же Бог задаёт новые вопросы Иову и они, конечно, тоже не случайны: где место тьмы?.. знаешь ли ты дорогу к дому её? Из заданных Богом вопросов о свете и тьме, складывается определённый ответ: жилище света находится в доме тьмы. И дальше Бог говорит ироничные слова Иову: ты знаешь это, потому что ты был тогда уже рождён. Эти слова означают: ты, Иов, хочешь сказать, что ты был свидетелем того времени, когда свет находился в своём доме - в доме тьмы? И дальше Бог иронично добавляет: ты, наверное, давно родился и число дней твоих так велико; это означает: то, о чём Я спрашиваю тебя, - это ведь так давно было.
Итак, отделение света от тьмы - это процесс, действие. Свет был во тьме и его нужно было отделить от тьмы. По существу, извлечение света от тьмы (материальное от антиматериального) - это и есть начало творения нашего мира света, т.е. нашей вселенной. Первоначально, это был свет горящей обычной материи, которую Господь отделил от тёмной материи. Горящая материя имела вид светящихся "начальных пылинок вселенной" (Притчи 8:26), из которых Господь впоследствии создавал все небесные тела и галактики. Возьмём ещё одно место Писания, послание к Колоссянам 1:15-16, где сказано о Господе, Иисусе Христе: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое". Обратите внимание, здесь сказано, что Им, нашим Господом, то есть Словом Божьим, было создано всё, что на небе и на земле, но не сказано, что Им было сотворено небо и земля. Это полностью согласуется с первой главой книги Бытие.
Ученые говорят о большом взрыве, который произошел перед началом появления вселенной. По-видимому, ученые не могут представить себе, как обычная материя могла, сама по себе, отделиться от тёмной материи. Для этого им понадобился большой взрыв, но слово Божие говорит нам только о том, что Бог отделил свет от тьмы. Слову Божьему подчиняется вся вселенная. Пс 118:89-91 "На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе". И вот, что ещё говорит Господь о Своем слове через пророка Исаия 55:10-11: "Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напоят землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его". Итак, с момента творения света во вселенной, разделения света со тьмою, разделения материального и антиматериального, Бог начинает творить все Своим Словом (слово Божие - это Иисус Христос). Пс 32:9: "Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось".

Разве может космический взрыв быть началом жизни?
Ещё несколько слов о предполагаемом взрыве. Задумайтесь - как после взрыва может произойти такой упорядоченный мир. В послании к Римлянам 1:19-20 написано: "Ибо что можно знать о Боге, явно для них (для людей) - Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны". Такой упорядоченный мир мог сотворить только Творец. Возьмем, к примеру, солнце - Господь сотворил солнце, как огромную звезду, как огромную печь, для обогревания земли и для ее освещения. Он сотворил его из огромного количества скопления основных газов: водород (92 % от его объема) и гелий (7 % от его объема). Внутри большой звезды Господь, вероятно, поместил антивещество, чтобы солнце имело постоянный источник энергии, который поддерживал бы горение газов и производил свет и тепло. Луна, спутник земли, сотворена совершенно иначе. Она сотворена из вещества, которое способно только к одному - отражать свет для управления ночью. Бытие 1:16: "И создал Бог два светила великие: светило большее (солнце), для управления днем, и светило меньшее (луну), для управления ночью". Удивительное расположение между собою земли, солнца, луны, звезд и всех небесных тел, скорость их движения, параметры движения. По этому движению небесных тел по небосклону можно точно определять время.
Пример разумной упорядоченной вселенной