Твитнуть
Внесу и вою лепту.
1. Каков плотской смысл понятия "ветхая буква"?
Скажем, номинальная церковь трактует, что ветхая буква - это изжившие себя, устаревшие постановления.
Типичный пример:
"18. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности"(Евреям 7:18)
Пример такого постановления:
"20. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21. «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»
22. что все истлевает от употребления, по заповедям и учению человеческому?"(Колоссянам 2:20-22)
21. «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»
22. что все истлевает от употребления, по заповедям и учению человеческому?"(Колоссянам 2:20-22)
По учению же Христа, происходит следующее:
"18. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19. Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища"(Марка 7:18,19)
19. Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища"(Марка 7:18,19)
Но это мы рассуждаем всё ещё на плотском уровне, когда под тленной буквой подразумевается тленный смысл.
Однако над смыслом стоит образ, картина, Видение сути вещей, которое изъясняется буквой.
То есть, по сути, на нижнем уровне буква это смысл, а на вышестоящем уровне буква - это представитель картины, образа, Видения, Идеи, стоящими за её изъяснениями.
Смысл, и Идея выражены соответственно как плоть и кровь.
Вот это всё - тленное и преходящее.
В основе тленного преходящего смысла стоит Идея разделения Бога и человека из-за непознанности Истины.
Вот эта дистанция в познании - главный посыл, кровь Писания.
Взглянем теперь на слова Павла:
"6. но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве"(Римлянам 7:6)
Но я предлагаю произвести рассуждения от противного, следуя рассуждениям Павла.
Павел противопоставляет обновление духа - букве.
Иными словами, если дух способен обновляться, то буква - не совершает, не способна совершать обновления.
Здесь происходит сравнение двух разных природ: буквы и духа.
Буква, то есть написанный текст, - это жёсткая конструкция, статичное хранилище информации.
Её задача - точно передать информацию, дабы заложить в дух человека идеи и образы, то есть Видение, которое она изъясняет.
Собственно, после этого зона ответственности буквы заканчивается, и начинается зона ответственности духа, который живёт устремлениями, намерениями и настроем, сообразованными с той картиной Видения, которой он держится.
Ветхое Видение возникает от тленной плоти и крови. Если человеку сообщают идею разделения с Богом, то его дух и будет водиться этой картиной, пребывая в смерти.
Точно так же от нетленной плоти и крови возникает нетленная Картина, коей держится дух пребывая в жизни.
Перейдём теперь к плоти и крови Христа, которые нетленны, в отличие от плоти и крови пророческих Писаний.
По Замыслу явления Сына Человеческого, Его видимая сторона (душа), представленная плотью и кровью учения о Сыне, и невидимая сторона, представленная духом и жизнью, ничем нет отличаются.
Это два вида одной и той же информации, отличающиеся способом преподнесения.
В основе учения о Сыне стоит Идея единства Бога и человека в Сыне, и упразднение в Сыне дистанции непознанности Бога.
И на уровне духа и жизни пребывает та же самая Идея, Картина родства и неразделимости с Богом.
Способ преподнесения этой информации на душевном уровне состоит в персонификации Христа в личность и человека.
На уровне духа она пребывает как Дух Христов, коим водится человек.
И вот когда человек полностью поднялся на уровень духа, то больше не нуждается в Писании, так как в самом духе сделаны необходимые закладки: навыки и качества, которые позволяют самообновляться.
И вот теперь вопрос о букве.
Когда она является тленной?Здесь само понятие тлена оказывается разноплановым.
В рамках первого значения тлен - это такой смысл который не имеет в себе сути вещей. Соответственно, и та идея, которая за ним стоит, - воображаемая, иллюзорная.
Полагаю, Ветхий Завет как раз относится к таким вещам.
В рамках второго значения тлен - это временный смысл, имеющий свою актуальность на определённый период.
Это значение, на первый взгляд, совпадает с первым.
Но здесь нужно напомнить, что для выражения одной и той же истины применяются разные образы, потребные для своего времени.
Ну например, в Евангелиях появились такие образы как кесарь, и мытарь.
Кесарь - новый образ одного и того же: вещественных начал мира.
Мытарь же описывает процесс познания вещественных начал, и в этом смысле повторяет иные образы, такие как пахарь, мелющий жернова, стригущий овец, и тому подобное.
Так что в итоге, тлен и ветхость буквы, в духовном разумении этого понятия, относится к способу приближения к Богу, точнее за участок приближения к Богу, который сменяется преобразованием и переходом в зону единства и истинности служения духом, у которого чувства навыком приучены.