Твитнуть
Но то что стоит за ним - нетленное.
Поэтому переформулирую ваш вопрос, и скажу так: Иисус изъясняет тленный, преходящий закон Моисеев во свете нетленной Торы, освещая его как один из этапов духовного роста, - этапов, которые пребывают всегда, как универсальный принцип.
И вот на уровне принципов и обнаруживается нетление.
Ведь мы имеем примеры изъяснения закона Моисеева, с позиции Торы:
"18. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19. ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его вот кого означает посеянное при дороге.
20. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21. но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать" (Матфея 13:18-23)
19. ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его вот кого означает посеянное при дороге.
20. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21. но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать" (Матфея 13:18-23)
Причём, здесь говорится не об информации, а об навыках её восприятия и переработки, обозначенных соответствующими цифрами:
30 - Египет. Сугубо плотское восприятие.
60 - Вавилон. Попытки духовного разумения, приводящие к возникновению раздробленности и множества обособленных богословий.
100 - Земля Обетованная, восстановление из тени - её оригинала, пребывающего в области разума (100).
Мало того, каждый из этих плодов в рамках Евангельской вести, признающей всё хорошим, назван плодом доброй земли.
Это совершенно отличается от закона Моисеева, делящего на своих и чужих, блудников и праведников.
Все три этапа являются составными частями Благого замысла, выражающего принципы прохождения Света через осознание.
И вот здесь мы восходим к тому уровню, который лично для меня является родным и нетленным.
Это уровень навыков и качеств духа.
Плоды духа всем известны. И кажется, будто это банально.
Но это и есть Тора, уровень нетления.
Уровень нетления занимается не информацией, а навыками и качествами её восприятия, и переработки.
Информация уходит в прах, она постоянно меняет лица и образы. А навыки и качества пребывают всегда.
Вот я недавно вам говорил, что плоды духа, то есть качества духа - их невозможно напрямую донести. Это как глаголы неизреченные, которые невозможно пересказать.
Поэтому появляется Писание, которое косвенно, через ситуативные блоки информации, в процессе их разрешения, способствует наработке соответствующих качеств и навыков, а также их наработке в рамках взаимодействия с людьми на почве Писания.
Разве не требует Писание и взаимоотношения с людьми в рамках познания ситуативных блоков Писания кротости, терпения, милосердия, любви, милости, рассудительности, благочестия, воздержания?
Ведь посмотрите: Писание является не только причиной споров и столкновения мировоззрений по одним и тем же местам Писания, но даже войн.
И вообще, оно создало парадигму современной цивилизации.
Поэтому нужно восходит вверх, в неизреченное, на уровень нетленных плодов духа, его качеств и навыков, и оттуда прокладывать связи вниз, к букве, благодаря которой имеется чётко выверенное рациональное основание для строительства истинной духовности, а не псевдодуховности ветряных мельниц.