Твитнуть
Вот это совсем другое дело, Люба!
Буквализм - это начальное восприятие Писания, и он на своём месте, так как иначе стартовать невозможно.
Но от него нужно избавляться, и это происходит постепенно, через мучения в переосмыслении и трудах исследования.
Если вы посмотрите исходник и глагольные формы понятий, фигурирующих в сцене последнего суда, то обнаружите, что глаголы стоят в Аорист, пассив.
Это особая форма построения, вневременная. Она указывает на то что свершилось, и пребывает как вечное Сейчас.
Эта форма используется в Евангелиях и посланиях как средство выражения ПРИНЦИПОВ.
ПРИНЦИП - это то что существует всегда, как категория отношений.
Двигаясь далее, вы найдёте, что физический огонь - одна из пяти стихий мира, или по- другому, вещественных начал.
И Писание впрямую запрещает разуметь их буквально, называя это рабством бедным и немощным.
В Писании огонь является символом мышления. Что переносит огненное озеро в область принципов мышления.
Далее, последний Суд есть суд Любви, и происходит постоянно, открывая в человеке то, в чём он пребывает и подвергая это суду.
Суд по Писанию - это рассудить, сравнить.
Книга жизни с именами - важнейшая подсказка.
Никогда и нигде Бог не записывает имена физических личностей.
Имя в Писании отражает внутреннюю сущность вещи, её качества.
Так же и с именами записанных в книге жизни: у каждого человека есть имя того господствующего качества, которым он служит в теле.
Кто-то имеет имя "радость", кто-то "покой", кто-то "мудрость", кто-то "милость".
Вот имена этих качеств и записаны в книге жизни.
И если суд, то есть испытательная ситуация жизни, выявил в человеке одно из качеств книги жизни, то сличение произошло успешно, и имя найдено записанным.
Если нет - качество повергается в огонь.
Никаких личностей, никакого пошлого мяса, никакой жестокости Бога-палача нет.
Всё происходит прямо сейчас, в области разума и мышления, а Христос приходит постоянно как Тать, в ситуациях жизни, которые по Замыслу свыше сформированы как проверка - пребывает ли человек в учении, или нет.
Буквализм - это начальное восприятие Писания, и он на своём месте, так как иначе стартовать невозможно.Но от него нужно избавляться, и это происходит постепенно, через мучения в переосмыслении и трудах исследования.
Если вы посмотрите исходник и глагольные формы понятий, фигурирующих в сцене последнего суда, то обнаружите, что глаголы стоят в Аорист, пассив.
Это особая форма построения, вневременная. Она указывает на то что свершилось, и пребывает как вечное Сейчас.
Эта форма используется в Евангелиях и посланиях как средство выражения ПРИНЦИПОВ.
ПРИНЦИП - это то что существует всегда, как категория отношений.
Двигаясь далее, вы найдёте, что физический огонь - одна из пяти стихий мира, или по- другому, вещественных начал.
И Писание впрямую запрещает разуметь их буквально, называя это рабством бедным и немощным.
В Писании огонь является символом мышления. Что переносит огненное озеро в область принципов мышления.
Далее, последний Суд есть суд Любви, и происходит постоянно, открывая в человеке то, в чём он пребывает и подвергая это суду.
Суд по Писанию - это рассудить, сравнить.
Книга жизни с именами - важнейшая подсказка.
Никогда и нигде Бог не записывает имена физических личностей.
Имя в Писании отражает внутреннюю сущность вещи, её качества.
Так же и с именами записанных в книге жизни: у каждого человека есть имя того господствующего качества, которым он служит в теле.
Кто-то имеет имя "радость", кто-то "покой", кто-то "мудрость", кто-то "милость".
Вот имена этих качеств и записаны в книге жизни.
И если суд, то есть испытательная ситуация жизни, выявил в человеке одно из качеств книги жизни, то сличение произошло успешно, и имя найдено записанным.
Если нет - качество повергается в огонь.
Никаких личностей, никакого пошлого мяса, никакой жестокости Бога-палача нет.
Всё происходит прямо сейчас, в области разума и мышления, а Христос приходит постоянно как Тать, в ситуациях жизни, которые по Замыслу свыше сформированы как проверка - пребывает ли человек в учении, или нет.