Твитнуть
Каббалист, это функциональное обозначение роли, которую частная душа выполняет в общей системе душ, особенность пути, по которому идет к общему Гмар Тикун, духовная специализация, вид, в котором она предстоит в дух. пространстве и род деятельности, то, чем она там занимается или каким образом участвует в общем Исправлении. То есть, это духовная профессия, статус, который с этим миром не соотносится никаким образом, потому что находящимся внутри него ничего не говорит и никак ими не воспринимается.
Душа может быть в большей или меньшей степени задействована относительно этой своей функциональной роли и вносить различный вклад в исправление общей системы, но это не имеет значения, потому что в каббале духовная реализация определяется исключительно личным усилием, и оно не сравнивается, потому что у всех разное из-за индивидуальных особенностей, начальных данных, и это не в счет, а все совершенные усилия складываются в общую копилку, и все полученные исправления распределяются поровну на всех. То есть души каббалистов живут по принципу "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Это коммуна.
Все живут и работают ради общего Целого, Единой души - Шхины, и поднятия ее из праха.
Единая душа - Шхина, это система всех душ в том состоянии, в котором они находились до Разбиения - Прегрешения - Грехопадения. Это одно и то же действие, но на разных уровнях проявленности. Она и есть Единственная Женщина и Невеста. А каббалисты, это друзья Жениха.
Женщина, это глубинная суть творения, род индивидуальных особенностей тела (желания) души, а именно, желание получать наслаждение. После Разбиения и падения в этот мир, оно потеряло свою Изначально чистую форму - Праведность - свойство отдачи - свет хасадим и, как следствие, внутренний Свет - наполнение Святостью - Благодать - свет хохма. И теперь и тут выглядит как множество мелких душ (тварное духовное начало), заключенных в тела. Эти проявленные мужчины и женщины - символическое выражение процессов, происходящих в духовном.
Основная деятельность всеобщей неотмирской коммуны каббалистов направлена на поднятие Шхины - Творения (проявляющегося в виде мира людей) из праха - собирание искр света (духовных устремлений, потребностей в свете, наполнении Святостью) из тьмы и создание построение на их основе Собора - Третьего Храма - формы Подобия Высшему - сосуда Бина (три высших сфирот: кетер, хохма, бина) со светом хасадим (света нешама, руах, нефеш, светов малого состояния Подобия Высшему) для последующего вывода его в большое состояние и наполнения светами ГаР или светом хохма (два света: хая и йехида) или материального воплощения в нижних мирах, постепенно, но неуклонно вытесняя из них тьму и заполняя пустоту светом Небесного Иерусалима, который воплощаясь тогда на Земле, освящает ее собой.
Святая Земля - Будущий мир - мир Света Любви и Добра есть Цель Творца, а значит, и каббалистов, которые сознательно и добровольно сочетают себя ей и участвуют в ее осуществлении, творя тождественное Творцу в сотрудничестве и соработничестве с Ним и ангелами (силами) Его.
Писание только ими и занимается, выявляя эти порочные неисправленные желания - грешников, в общей среде желаний и исправляя одного за одним, каждого в отдельности. Только оно видит их не снаружи, а внутри психики человека, оставляя без внимания внешние проявленности, несмотря на то, что они также имеют место.
Исправление это начинается с правильного обустройства сознания, как вы верно говорите, или помещения точки сборки (семени) внимания внутрь Света - Единого закона Любви, который в нашем мире проявляется в виде Торы. Но Тору нельзя понимать буквально, тело ее не плотское, а духовное, а внешними ограничениями, судами и наказанием, кажется изнутри мертвой плоти, до освобождения от ее власти. А после отказа от служения греху и выполнения противоЗаконных действий, восприятие кардинальным образом меняется, это и есть наступившая Благодать.
Тут ошибка, Илья. Из-за нее, вы застряли на уровне сознания, в ментальном проявлении, и не работаете с более глубинными чувственными уровнями. Тогда как Творение, это вся Психика в целом, Душа.
Этот мир является внешней плоской оболочкой Единого многомерного мира - тела Единой души, это его отражение на экране сознания, в разуме. И это внешний аспект тела духовного объекта, его проявление во вне, то, как он видится снаружи, из малхут дэ малхут, после поедания плода ДП. Но с этим самым последним планом проявленности (плодом), в каббале не работается до его созревания, чтобы не вызвать невольно повторного разбиения, что будет означать уже окончательную потерю возможности восстановления связи с Высшим и вторую смерть, стирание корня души из Высшего мира. Потому, вся работа каббалиста относится к внутренним процессам психики, которые проявляются также и во внешнем в виде следствий, но не принимаются во внимание до Конца Исправления, т.к. никакой частный разум даже самый совершенный, не может охватить взглядом всей полноты Замысла и всех путей приведения его в исполнение, а работает каждый на своем участке реальной обозримости и сопричастности.
Вот этого я не знаю. Мир Писания, это многомерный лабиринт Разума, состоящий из двух систем миров, где пути Света и Осознаности перемежаются путям тьмы и страданий. Пространство в нем организовано так, что для единичного самосознания идти несколькими путями одновременно и параллельно, невозможно, а только последовательно. Но можно расширить тело сознания таким образом, чтобы присоединить к себе другие самосознания, ощущая их как части самого себя. Выход за пределы своего эго позволяет обучаться гораздо быстрее и эффективнее, и это не предполагает даже наличия вербального контакта, а начиная с определенного уровня все процессы, происходящие в Единой душе, начинают ощущаться во внутреннем, даже если это не происходит с тобой персонально. Это духовная эмпатия, (по аналогии с телесной эмпаией, которой обладают даже животные, но у современного человека это свойство утеряно), Высший механизм связи между душами, объединяющий их в Единое целое и выводящий на принципиально иной уровень отношений.
Душа может быть в большей или меньшей степени задействована относительно этой своей функциональной роли и вносить различный вклад в исправление общей системы, но это не имеет значения, потому что в каббале духовная реализация определяется исключительно личным усилием, и оно не сравнивается, потому что у всех разное из-за индивидуальных особенностей, начальных данных, и это не в счет, а все совершенные усилия складываются в общую копилку, и все полученные исправления распределяются поровну на всех. То есть души каббалистов живут по принципу "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Это коммуна.
Все живут и работают ради общего Целого, Единой души - Шхины, и поднятия ее из праха.Единая душа - Шхина, это система всех душ в том состоянии, в котором они находились до Разбиения - Прегрешения - Грехопадения. Это одно и то же действие, но на разных уровнях проявленности. Она и есть Единственная Женщина и Невеста. А каббалисты, это друзья Жениха.
Женщина, это глубинная суть творения, род индивидуальных особенностей тела (желания) души, а именно, желание получать наслаждение. После Разбиения и падения в этот мир, оно потеряло свою Изначально чистую форму - Праведность - свойство отдачи - свет хасадим и, как следствие, внутренний Свет - наполнение Святостью - Благодать - свет хохма. И теперь и тут выглядит как множество мелких душ (тварное духовное начало), заключенных в тела. Эти проявленные мужчины и женщины - символическое выражение процессов, происходящих в духовном.
Основная деятельность всеобщей неотмирской коммуны каббалистов направлена на поднятие Шхины - Творения (проявляющегося в виде мира людей) из праха - собирание искр света (духовных устремлений, потребностей в свете, наполнении Святостью) из тьмы и создание построение на их основе Собора - Третьего Храма - формы Подобия Высшему - сосуда Бина (три высших сфирот: кетер, хохма, бина) со светом хасадим (света нешама, руах, нефеш, светов малого состояния Подобия Высшему) для последующего вывода его в большое состояние и наполнения светами ГаР или светом хохма (два света: хая и йехида) или материального воплощения в нижних мирах, постепенно, но неуклонно вытесняя из них тьму и заполняя пустоту светом Небесного Иерусалима, который воплощаясь тогда на Земле, освящает ее собой.
Святая Земля - Будущий мир - мир Света Любви и Добра есть Цель Творца, а значит, и каббалистов, которые сознательно и добровольно сочетают себя ей и участвуют в ее осуществлении, творя тождественное Творцу в сотрудничестве и соработничестве с Ним и ангелами (силами) Его.
Писание только ими и занимается, выявляя эти порочные неисправленные желания - грешников, в общей среде желаний и исправляя одного за одним, каждого в отдельности. Только оно видит их не снаружи, а внутри психики человека, оставляя без внимания внешние проявленности, несмотря на то, что они также имеют место.
Исправление это начинается с правильного обустройства сознания, как вы верно говорите, или помещения точки сборки (семени) внимания внутрь Света - Единого закона Любви, который в нашем мире проявляется в виде Торы. Но Тору нельзя понимать буквально, тело ее не плотское, а духовное, а внешними ограничениями, судами и наказанием, кажется изнутри мертвой плоти, до освобождения от ее власти. А после отказа от служения греху и выполнения противоЗаконных действий, восприятие кардинальным образом меняется, это и есть наступившая Благодать.
Тут ошибка, Илья. Из-за нее, вы застряли на уровне сознания, в ментальном проявлении, и не работаете с более глубинными чувственными уровнями. Тогда как Творение, это вся Психика в целом, Душа.
Этот мир является внешней плоской оболочкой Единого многомерного мира - тела Единой души, это его отражение на экране сознания, в разуме. И это внешний аспект тела духовного объекта, его проявление во вне, то, как он видится снаружи, из малхут дэ малхут, после поедания плода ДП. Но с этим самым последним планом проявленности (плодом), в каббале не работается до его созревания, чтобы не вызвать невольно повторного разбиения, что будет означать уже окончательную потерю возможности восстановления связи с Высшим и вторую смерть, стирание корня души из Высшего мира. Потому, вся работа каббалиста относится к внутренним процессам психики, которые проявляются также и во внешнем в виде следствий, но не принимаются во внимание до Конца Исправления, т.к. никакой частный разум даже самый совершенный, не может охватить взглядом всей полноты Замысла и всех путей приведения его в исполнение, а работает каждый на своем участке реальной обозримости и сопричастности.
Вот этого я не знаю. Мир Писания, это многомерный лабиринт Разума, состоящий из двух систем миров, где пути Света и Осознаности перемежаются путям тьмы и страданий. Пространство в нем организовано так, что для единичного самосознания идти несколькими путями одновременно и параллельно, невозможно, а только последовательно. Но можно расширить тело сознания таким образом, чтобы присоединить к себе другие самосознания, ощущая их как части самого себя. Выход за пределы своего эго позволяет обучаться гораздо быстрее и эффективнее, и это не предполагает даже наличия вербального контакта, а начиная с определенного уровня все процессы, происходящие в Единой душе, начинают ощущаться во внутреннем, даже если это не происходит с тобой персонально. Это духовная эмпатия, (по аналогии с телесной эмпаией, которой обладают даже животные, но у современного человека это свойство утеряно), Высший механизм связи между душами, объединяющий их в Единое целое и выводящий на принципиально иной уровень отношений.