12. Ветхозаветные пророчества о Мессии

Пророк Осия предсказывает тоже самое, что и Азария. Долгое время израильтяне будут оставаться без государственности, без религиозных ритуалов и атрибутов (Ос.3:4). Затем, наступят времена скорби (6:1,а), сравнимые со смертью и оживлением (ст. 2), когда возникнет желание возвратиться к Богу (ст. 1,б).
После чего, "обратятся (вернутся) сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего (т.е. Иисуса Христа, Отк.22:16), и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни" (Ос.3:5).
Люди Израиля и Иудеи не только найдут Спасителя, "Но будут служить Господу Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я восстановлю (пошлю) им" (Иер.30:9; Иез.20:40). Ибо так говорит Господь: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею" (Пс.2:6).
Пророки Осия и Иеремия, говоря о Давиде, конечно же имели в виду не самого Давида или человеческих наследников его рода, а Иеhoшуа ха Машиах Мессию (Деян.2:29, 30). Именно, Иисус Христос, как небесный потомок Давида (Отк.22:16), "будет Царём над ними и Пастырем всех их" (Иез.37:24,а). Именно, Он "будет князем у них вечно" (ст.25,в).
Если это так, почему же иудеи не только предали Иисуса на позорную казнь, но почти 2 000 лет, в подавляющем большинстве, отвергают Христа, как предсказанного своими же пророками Мессию (Лк.1:67-70)?
Высокообразованный еврей Шауль даёт исчерпывающий ответ. "Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало (Моисея) доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета Но когда обращаются к Господу (например, как «Мессианские евреи»), тогда это покрывало снимается" (2Кор.3:14-16, совр. пер. "пелена спадает").
Такое ожесточение и упрямство обременённого грехом Израиля, попавшего под проклятие по закону (Втор.27:26), будет длиться до тех пор, пока не достигнет спасения полное число язычников (Рим.11:25).
После чего наступит день Господень, придёт время великой скорби (Втор.28:15-45, [Л.2, 3]). Народ израильский признает свою вину перед Богом и, пребывая в скорби, начнёт искать Его (Ос.5:15).