Гейзер:
ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА. Часть II: «Чудовищный обман» 76
Высший путь, предлагаемый Христом, отречение от мира. Нельзя человека насильно заставить отречься от мира. Человек уже от рождения должен быть к этому предрасположен. Такое может произойти только после многих жизней, заполненных самоосознанием и служением Абсолюту.
Ясно, что таких людей, готовых отречься от мира или уже отрекшихся, очень и очень мало. Поэтому, давая эти высшие наставления по достижению вечной жизни, Христос не забывал также и широкие массы народа, которые этого не могут. Это особенно ясно видно на примере Его ответа богатому юноше.
На вопрос молодого человека о том, как достичь вечной жизни, Христос сначала рекомендует ему просто исполнять заповеди Десятисловия, т.е.придерживаться обычного иудаизма: «Хочешь войти в жизнь вечную соблюди заповеди «не убивай»; «не прелюбодействуй»; «не кради»;
«не лжесвидетельствуй»; «почитай отца и мать»; и: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 19: 1719).Но когда юноша захотел узнать о высшем совершенстве, Христос предлагает ему отречься от мирского богатства, продав всё своё имение, и преданно служить Богу (Мф. 19: 21).
Юноша пока ещё не был готов к такому совершенству, и, услышав эти слова Христа, он отошёл с печалью. Несмотря на всю свою праведность, этот богатый юноша не мог исполнить высшее наставление Христа. Но то, что предложил ему Иисус, отречение от мира и посвящение себя Богу это и есть подлинное христианство, на которое едва ли способен даже 1% тех, кто сегодня называют себя ォхристианамиサ.

ЦВЕТЫ ДОБРОТЫ
Праведник цветет как пальма...
В день рождения дарят цветы,
С роз прекрасных приносят букеты,
Чтобы лучшим соделался ты,
Добротою людскою согретый.
Эта жизнь, как мгновенье пройдет,
И останутся две только даты,
Что родился в такой-то ты год,
И ушел с этой жизни тогда-то.
А меж ними поступков следы,
Твоей жизни земной добродетель,
Что соделал для ближнего ты?
Твоя совесть судья и свидетель.
Твоей жизни у Бога дневник,
И к чему твое сердце горело,
На страницах Божественных книг,
Там отмечено всякое дело.
Ты в больницах больных посещал,
Дал костыль уроненный хромому.
И в нужде ты другим помогал,
И имел состраданье слепому.
Добродетель в любви, как цветы,
Издают аромат свой, как розы,
До небесной влекут красоты,
Возбуждают сочувствия слезы.
Наш Христос нам прекрасный пример.
Наша жизнь в Нем и свет и дорога!
С Ним мы в жизни не знаем потерь,
И не мучит тоска и тревога!
В нашем сердце небесный цветник
Излучает свои ароматы,
И струится кристальный родник,
Когда дорог Спаситель распятый.
И тогда в нашем сердце живой,
Дух витает наш в Духе свободы,
Мир течет непрестанной рекой,
Орошая нетленные всходы.
Люди дарят друг другу цветы,
И они как бальзамы на рану,
Хоть они без текущей воды
Очень скоро навеки увянут.
Розам Божьей любви не увять,
В них прощенье, и мир, и спасенье,
Ведь блаженнее дать, чем принять,
Вечной правды гласит так ученье.
Когда жизни окончится срок,
И умолкнут сердечные стуки,
На холодный могильный песок
Нам положат цветы чьи-то руки.
С под могильной холодной плиты,
Где лишь горсти покоятся праха
Силой Божьей поднимешься ты
Не имея боязни и страха.
Так не будем душею грубеть,
Удалим всех неприязней сечу,
Чтобы право от Бога иметь
На небесную чудную встречу
Однажды вечером, после жаркого дня, шейх Фарид отправился на реку. К нему подошел молодой человек и спросил:
- Как найти Бога?
Фарид схватил его за шиворот и с силой окунул в воду с головой. Тот пытался вырваться, но Мастер держал его крепко.
Когда наступил критический момент, молодой человек, отчаянно сопротивляясь, вырвался. Тяжело дыша, он закричал:
- Зачем Вы это сделали?
- Когда ты захочешь найти Бога также сильно, как хотел дышать, - ответил Фарид, - только тогда ты сможешь найти Его.