О живущих до и после наступления ПОЛНОТЫ ВРЕМЕНИ

Оправдывающие преступления русских в Украине, грабежи, насилие, пытки, убийства, в том числе и малых детей, постоянно талдычат о грехе украинцев, за которые, якобы, русские получили право от Самого Бога так поступать, устраивая геноцид украинского народа. Это цыничная самоуверенность в своей безгрешности и мнимое притязание на наличие такого права, якобы, от Семого Бога. Но нигде такого права Бог никому не давал сегодня. То, что Он попускает в этом мире зло, совсем не означает, что Бог одобряет зло.

Сама идея о праве убивать невинных детей за грех родителей (если мы даже предположим, что такие случаи имеют место быть), отвержена в Библии:

"зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»?" (Иез 18:2).

"В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет." (Иер 31:29-30).

То, как истребляли когда-то евреи целые народы, не щадя и малых детей, захватывая их земли, происходило на заре становления человечества, когда люди на земле не сильно отличались от диких зверей. Тогда все жили по законам джунглей. Не случайно время Боговоплощения было оттянуто до более поздних времен, чтобы подготовить человечество и сделать его более придатным для вмещения благодати Божией. Как пишет Апостол: "но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону," (Гал 4:4). С приходом той полноты времени изменились и требования у Бога к человечеству. С излиянием Духа Святого в День Пятидесятницы не только на верных рабов Божьих, но и НА ВСЯКУЮ ПЛОТЬ, просвещение человечества усилилось. А где больше просвещения, там и больше требований: "от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут." (Лук 12:48).

В мире был только один народ, с которым Бог заключил однажды завет. Этот народ не был ничем лучше за другие народы. Просто из многих дичек Он отобрал одну дичку, чтобы ее прищепить и выростить благородное дерево. Из всех диких варварских народов Бог избрал диких евереев, чтобы сделать из них особый народ, Свой народ, освятив его, чтобы он нес свет в мир. Никакой другой народ в мире не имел такого призвания свыше. Когда россияне надувают щеки и говорят, что они "Богом избранеый народ", то они сами себя возвеличивают, обезьянничая под евреев. Это самочинство и гордыня. Но они обезьянствуют для того, чтобы оправдать свою варварскую ментальность. Обьявив себя особо избранными людьми (как сказал их гений мысли, что у русских больше хромосом, чем у других людей), они решили, что теперь получили право говорить от имени Бога и нападать на другие народы, как это делали в древности евреи. И таким образом они публично исповедывают, что их уровень развития находится еще там, на начальном этапе развития человечества. Они еще не доросли ментально до того уровня, с которого наступает ПОЛНОТА ВРЕМЕНИ (Гал 4:4). Они лишены благодати и живут как дикие варвары, признающие лишь культ силы. С кем сила - с тем и Бог. Девиз бандитов и рэкетиров во все времена.

В этом мире все, что только может произойти, по Божьему попущению может произойти. Творец наделил Свое творение такими техническими характеристиками и параметрами, что оно не может перейти граней, заложенных в модель конструкции. И даже грех имеет границы воздействия, которые перейти не может. И когда гопник нападает на человека в темном переудке, то он может это совершать только потому, что Творец создал его таким, что он может либо творить добро, либо творить зло. И этот гопник решил реализовать возможности своих технических возможностей во зло ближнему, напав на него. И то, что Бог допустил возможной такую ситуацию, совсем не означает, что Бог одобряет такие действия гопника. И это совсем не означает, что жертва гопника заслужила того нападения на себя. Потому что есть жестокосердные люди, которые с легкостью обвиняют в каком-то грехе человека, если у него случилося несчастье. В этом мире никто не застрахован от несчастий.

Моль поедает одежду, как у праведников, так и у неправедников. Моли просто надо что-то есть, чтобы выжить. Ржавчина поедает железные предметы как у грешников, так и у святых. Вирусы и микробы поражают любой организм, как нечестивых людей, так и благочестивых. Вору все равно у кого красть, как и убийце все равно кого убивать.

Да, мудрость и рассудительность оберегает людей от многих проблем. Неразумные люди часто сами себе создают проблемы. Мудрые стараются не искушать Бога, а глупые часто сами к себе притягивают неприятности. Но не всегда это правило действует...

Помещая людей а этом мире, Бог дал возможность каждому себя реализовать так, как он сочтет нужным и полезным для себя. Но ответственность за грех ни с кого Бог не снимал. И если даже правидники в этом мире порой подвергаются насилию от нечестивых от древних времее, когда Каину Бог не помешал убить Авеля, то такая верояиность существует ДЛЯ ЛЮБОГО человека. И Господь не обещал, что верующие всегда будут защищены от бесноватых людей. Нет такого обещания от Бога. Наоборот, Христос успокаивает и учеников Своих, чтоб они не боялись убивающих тело. И такое может случиться в этом мире. Но Он напоминает: "Мужайтесь! Потому что Я победил мир!" В мире же будем иметь скорбь.

Краткин тезисы по выше сказанному:

1) Никто не имеет права нападать на доугие народы и лишать их Богом данной жизни.

2) Не препятствие Богом злу в этом мире - то не одобрение зла, а временное его попущение, за что все злодеи будут отвечать.

3) Далеко не всегда люди подвергаются насилию и убийству за грех. Много праведников и святых было убито в этом мире безбожниками.

2024.03.13