Основополагающая истина данная в священном писании это то, что Святой Дух в нас т.е. в рождённых свыше христианах и мы являемся Его храмом т.е. храмом Божьим.

1Кор 3.16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор 6.19 что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа,
2Кор 6.16 Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог:

Все дары Духа Святого проявляются именно через верующего крещённого Святым Духом.

1 Кор 12: 4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же,
производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости,
другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом;
иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения,
иному пророчество,
иному различение духов,
иному разные языки,
иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух,
разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Поэтому и дар иных языков проявляется через человека
По контексту послания Римлянам можно проследить это

Рим 8: 9 Но вы не по плоти живете, а по духу,
если только Дух Божий живет в вас.
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,
но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас,
то Воскресивший Христа из мертвых
оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
..
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа,
и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших;
ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно,
но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа,
потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
Дух в вас
Христос в вас
вывод:
Дух ходатайствует через человека.

Рим8:23и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа,
и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

По верхнему стиху можно проследить следующее
мы имеем Духа (как известно мы Его храм и Он в нас)
и далее говорится "мы в себе стенаем"
слово стенаем στεναζω стенать, вздыхать, сетовать.
Далее по контексту идёт стих о ходатайстве Духа за нас

Рим 8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших;
ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно,
но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

воздыханиями στεναγμος стенание, стон, воздыхание.
Т.е. становится понятным что как в первом стихе "стенаем" так и во втором "воздыханиями неизреченными"
нам апостол говорит об одном и том же явлении просто переводчики выбрали для синодального перевода библии немного разные слова хотя могли бы выбрать к примеру слово «стенать».

Рим 8.26 но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Воздыханиями στεναγμος
стенание, стон, воздыхание.
неизреченными αλαλητος
неизреченный, невыразимый, непередаваемый.
по смыслу совершенно не значит, что воздыхания, стона или стенания которым ходатайствует Святой Дух не слышно человеку.
неизреченный, невыразимый, непередаваемый. это значит такой который нельзя повторить человеку своими обычными человеческими способностями т.к. это произведено не человеком а Святым Духом через человека.

Т.к. Святой Дух в нашем сердце и соединён с нашим духом то все что исходит из нашего духа также можно отнести и к Святому Духу.

1Кор 14.13 А потому, говорящий на незнакомом языке,
молись о даре истолкования.
14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке,то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Из контекста следует, что
1. говорить духом
2. молиться духом
3. молится на незнакомых языках
4. говорить на незнакомых языках
5. дух мой молится
это всё один и тот же дар действует
дар иных языков дарованный Духом Святым
это подтверждение из слова, что языки даны в том числе и для молитвы.

В повествовании библии можно проследить что Бог использует дар иных языков
В разных ситуациях по разному.
1. Как знамение для неверующих (1Кор 14.22 Итак языки суть знамение не для верующих)
2. Как тайную молитву Богу которую никто не понимает (1Кор 14.2 потому что никто не понимает его он тайны говорит духом)
3. В собрании церкви при истолковании иных языков люди получают наставление т.е. назидаются или обучаются.( 1Кор 14.5 чтобы церковь получила назидание.)

Рим 8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших;
ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно,
но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Бог дал дар иных языков для того чтобы дать совершенной молитву на 100% соответствующую воле Бога по содержанию т.к. человек не знает о чём молиться и как молиться чтобы его молитва соответствовала воле Бога на 100 % Бог лучше знает, что нужно человеку
поэтому логично доверится Богу в вопросе молитвы и использовать этот дар благодати Божьей дар иных языков по примеру апостола Павла который более всех говорил или молился языками.

Хочу особо подчеркнуть мысль, что Дух Святой для ходатайства может использовать не только языки существовавшие или существующие у народов на Земле но и так называемые ангельские

1Кор 13.1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими

т.е. языки из духовного мира. Этому есть простое объяснение,
логично предположить, что Дух Святой ходатайствует не только за земные вещи но и за то что происходит в мире духовном а для духовного мира в земных языках просто нет подходящих слов которые бы давали точное определения явлениям духовного мира.
Для понимания этого приведу простой пример.
В наше время существует много вещей которых не существовало в 18-м веке к примеру
Телевизор
Компьютер
Ноутбук
И.т.д. я думаю таких слов тысячи
Так же и в мире духовном великое множество вещей не существующих на Земле для которых нет даже слов в земных языках.

Не пренебрегай дарованным тебе духовным дарованием этой великолепной жемчужиной Божьей благодати дарованной для твоего назидания, исполнения Духом и для совершенной молитвы Отцу.

Если вы приняли крещение Святым Духом и у вас нет этого дара то апостол Павел учит ревновать о духовных дарах

1Кор 14.1 ревнуйте о дарах духовных
Ревнуйте ζηλοω
· ревновать, ревностно добиваться, страстно стремиться, усердствовать

1 Кор 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим,
не произнесет анафемы на Иисуса,
и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;