Положение 1.
Христос совершил нечто для каждого человека. Он умер «второй смертью за каждого человека» и таким образом предопределил «все человечество» ко спасению. В этом смысле является верным, что «Он спас мир». Пониманием того, что Христос совершил посредством Своей жертвы, теплые лаодикийцы познают значение веры, и что значит торжествовать в свете креста.
Библейское учение.
А) Когда Христос «умер за всех», Он вкусил «смерть за каждого» (2 Кор. 5:14, Евр. 2:9). Это должна была быть «вторая смерть», которую Он «вкусил», потому что то, что мы называем «смертью» Библия называет «сном», который испытают все, кроме тех, кто будет восхищен (Ин. 11:11-13, 1 Фес. 4:16,17). Поэтому нет причин, по которым кому-либо в конце следовало бы умереть второй смертью кроме тех, кто сопротивлялся или отверг спасение, уже дарованное ему «во Христе» (см. Евр. 2:3, греческое слово «вознерадеть» в версии Короля Иакова означает «презирать», см. Мф. 22:5).
Б) При крещении Христа Отец «принял» человеческую расу в Нем (Мф. 3:17). Таким образом Он является «Спасителем всех людей» (Ин. 4:42): никто не может более сомневаться в том, что Бог принял его (или её) «во Христе». Но Христос «главным образом» является Спасителем «верных» (1 Тим. 4:10). Наше спасение не зависит от инициативы с нашей стороны устанавливать с Ним «взаимоотношения»; оно зависит от нашего отклика на те «взаимоотношения», которые он уже установил с нами.
С) Христос «разрушил» смерть (2 Тим. 1:10). С тех пор никто не должен быть потерянным в конце, пока не сделает выбор отвергнуть то, что Христос уже совершил для него, единственная причина, по которой человек может быть потерян для вечной жизни, это его неверие (см. Ин. 3:16-19). Христос «явил жизнь и нетление через благовестие» (2 Тим. 1:10). «Каждому, верующему и неверующему, Он дал «жизнь», а для тех, кто верит, Он явил «нетление».
D) В Рим. 5:15-18 Павел формулирует, что Христос совершил на кресте. «Декларация свободы» Авраама Линкольна 1863 года иллюстрирует тот самый «вердикт оправдания» для «всех людей». Линкольн предоставил каждому рабу на территории Конфедерации легальную свободу. Но никто не мог испытать ее, пока 1) не услышит добрую весть; 2) не поверит в нее; 3) не позволит этой новости побудить его выйти на свободу.
Практическая ценность этой истины.
«Предположим, вы встаете утром с головной болью, ваше пищеварение не совсем в порядке, и вы чувствуете себя не лучшим образом. Почему вы знаете, что вы принадлежите Богу? {Потому что Он говорит так}. Иногда на вопрос «Прощены ли твои грехи?» люди отвечают: «Да, некоторое время я был убежден что они были прощены». «Что убеждало вас в этом?» «Я чувствовал, как если бы они были прощены». Они ничего об этом не знали. Они при этом не имели даже малейшей частицы доказательств, что их грехи прощены. Единственным доказательством того, того, что мы можем иметь прощение грехов, это потому что Бог так сказал. Не смотрите на чувства. Чувства переменчивы, как ветер».
Мы не должны больше сомневаться относительно того, принадлежим ли мы Богу. Но есть люди, которые не подчиняются Богу и практически не принадлежат Ему. Он сделал их Своими посредством искупления, и каким образом сейчас они могут знать, что они Его? По Его слову.
Дают ли эти добрые вести санкцию греху?
Иногда мы слышим что люди говорят так, как если бы собирались санкционировать грех. Нет. Эта истина не призвана делать это. Напротив, она удерживает от того, чтобы грешить. Когда человек делает выбор принадлежать Богу, Бог производит в нем желание и действие к его собственной радости. В этом заключена Божественная сила. В этом нет разрешения греху. Фактически это единственный способ удержаться от санкционирования греха.
«Когда Он искупил нас? «Прежде создания мира». Кем мы были до создания мира? Грешниками, так же как и сейчас? Злыми существами, желающими следовать злыми путями? Не совершающими никаких религиозных действий и никаким образом не желающими этого? Он еще тогда нас искупил? Также Он искупил наши грехи. Исайя говорит об этом - "от подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны"... это непостижимо В таком случае выбор всегда за мной относительно того, быть ли мне во грехе, или быть в нем не так ли?. Когда вам показан грех, скажите: «Я скорее буду во власти Христа, чем греха».
. Что совершил Христос
«Бог сделал спасение доступным для каждого человека и дал его каждому, но большинство людей пренебрежительно отбрасывают его. Суд покажет, что полное спасение было даровано всякому человеку и что погибшие преднамеренно отвергли то, что было даровано им по праву рождения»
«Кто-то может легкомысленно сказать: «Тогда мы все правы независимо от того, что мы делаем, в том, что касается закона, с тех пор как мы искуплены. Это правда, что все искуплены, но не все приняли искупление. Многие говорят относительно Христа: «Этот человек не будет господствовать над нами», и отталкивают от себя Божьи благословения. Но искупление предназначено для всех. Все были выкуплены драгоценной кровью - жизнью Иисуса Христа, и все могут, если захотят, быть свободными от греха и смерти»