Дмитрий Михнев. ЦЕРКОВЬ МОЛЧИТ - ЮРОДИВЫЙ КРИЧИТ.

[аким]

МЫСЛИ: Дмитрий Михнев. ЦЕРКОВЬ МОЛЧИТ - ЮРОДИВЫЙ КРИЧИТ. Если христиане Запада и России не объединятся для защиты гонимых собратьев, то бороться будут маргиналы, типа создателя "Невинности мусульман"

Обсуждающие антиисламский фильм, вызвавший погромы и убийства, переминаются с левой ноги на правую, не решаясь пойти вперед к причине. "Левая" нога - это осуждение. Да, копт сделал грубую, пошлую и во многом лживую карикатуру на Мохаммеда. Да, он оскорбил чувства мусульман. Нехорошо оскорблять чувства верующих. Оскорблять неверующих тоже плохо. Больше здесь обсуждать нечего. "Правая" нога - это возражение: почему весь мир терпит такое проявление мусульманами своих оскорбленных чувств? Почему христиане, буддисты, евреи - в ответ на анекдоты, карикатуры, фильмы, высмеивающие Иисуса, Будду, Моисея, или предлагающие альтернативные трактовки этих образов, - не устраивают резню? Когда мусульманский мир начнет реагировать на такие вещи, как положено верующим молиться, чтобы оскорбивший их чувства узрел всю духовную красоту Пророка Мохаммеда и раскаялся? Это вопрос о Реформации - один из самых главных, стоящих перед всем человечеством. Его мы решить здесь и сейчас не сможем. Однако существует третий вопрос - о главной причине выхода этого фильма. И причину эту вскрыть и двинуться к ее решению мы, будь у нас воля, могли бы мы здесь и сейчас. Религиозный апартеид Копт сделал картину - в которой главное не шарж на Мохаммеда, а сцены убийства мусульманами христиан, - потому что жизнь единоверцев его становится под властью "Братьев Мусульман" невыносимой. Его Церковь подвергается в Египте все большим гонениям - а мир, весь христианский мир, молчит об этом. Протестанты молчат, потому что копты для них - далекая экзотическая секта. Католики молчат, потому что копты православные (нехалкидонские), а также потому, что Ватикан боится сделать заявление против ислама: жизни и недвижимость католиков в мусульманских странах - тоже в заложниках, и Шестой флот США на их спасение не приплывет. РПЦ МП молчит, потому что в Кремле дозволили бороться только с "Pussy Riot". Но что говорить об отсутствии христианской солидарности, если ни американцы, ни европейцы, ни русские не защищают даже своих прямых конфессиональных единоверцев! В то время как вы читаете эти строки, кого-то из чернокожих или желтокожих христиан кромсают и убивают. Ежедневно убийства, погромы, поджоги церквей, побиения камнями, аресты, судилища, пытки, изнасилования, грабежи, распятия (прибивают к дереву, как в Судане!), насильные обращения в ислам происходят на Южных Филиппинах, в Индонезии, Малайзии, Бангладеш, Нигерии, Кении, Нигере, Уганде, Чаде, Сомали, Пакистане, Ираке, Иране, Афганистане, Алжире, Сирии, Саудовской Аравии... Список можно продолжать. На Ближнем Востоке древние христианские Церкви - на грани исчезновения, древние христианские города (как Вифлеем, после передачи его Арафату) становятся стопроцентно мусульманскими. Дискриминационное законодательство против христиан (запрет строить церкви, печатать и распространять Библии, проповедовать и даже носить кресты) в этих странах - норма, хотя прими любая страна точно такие же законы против мусульман - весь мир объединился бы в обличениях этой страны как расистской. Что делает христианский мир в ответ на это? Ничего. Несколько протестантских организаций ведут мониторинг преследований и посылают еду и врачей единицам из пострадавших. И всё. Где организованные политические кампании "просвещенных стран" против геноцида христиан Африки и Азии? Где решительные шаги правительств христианских (некогда) стран, включая США и Россию, - бойкоты, санкции, ноты - для защиты мучеников-единоверцев? Почему Эрдоган, когда посещает европейские страны, идет молиться в мечети - и этот шаг солидарности с единоверцами резонирует по всей Умме - но ни один крещеный премьер или президент не зайдет помолиться в церковь (даже своей, не то что братской деноминации) во время визитов в мусульманские страны? Допустим, у политиков нет ни принципов, ни веры. Но где организованные крупномасштабные акции христианских Церквей - акции протеста и солидарности с гонимыми собратьями Африки и Азии? Где крестные ходы в их защиту на улицах Вашингтона, Парижа, Москвы? Где глобальные кампании правозащитных организаций против религиозного апартеида в мусульманских странах? Где статьи об этом крупнейших мировых СМИ? Где фильмы знаменитых режиссеров, которые могли бы тонко - никого не оскорбляя! - разоблачить кровавый джихад, который ведут против христиан во всем третьем мире? Ничего нет. Умеющие говорить, снимать кино, принимать законы, вводить санкции или войска - молчат. Умные молчат. Адекватные молчат. Тишина... И тогда крикнул неадекватный: безработный, условно осужденный, полубезумный американский копт. Фу! Провокатор! Все зажали носы. Но так было всегда: когда Церковь молчит о преступлении, о нем кричит юродивый. Исламизм против Глобализма Кто же, кроме этого юродивого, поднимет голос в защиту гонимых христиан Африки и Азии? Западные политики неспособны: они думают, что, убирая христианство из всех социально-политических сфер жизни в своих странах (отказ защищать единоверцев - лишь одно из проявлений стратегической де-христианизации), они, во-первых, не раздражают мусульман, во-вторых, показывают мусульманам пример отделения Церкви от государства, которому те должны последовать. Какая наивность! На самом деле, мусульмане видят в этом попытку отделения человечества от Аллаха. Политики не понимают, что происходит столкновение тезиса Глобализма (постлиберализма) и антитезиса Исламизма. В Холодной войне Запад, опираясь на свои иудео-христианские ценности, одержал победу над коммунизмом: очередным искушением, которому подвергалось человечество. Коммунизм предлагал прийти к Царству Божию (ЦБ) на земле коротким путем радикального разделения человечества на "правильный класс", пролетариат, который превращается в идола, и на неправильные классы, которые следует уничтожить или "перевоспитать". Но, победив в Холодной войне, Запад немедленно сам поддался новому искушению короткого пути к ЦБ: объявив, что им является постлиберальная демократия, в которой мерой всего является человек, его желания и его право удовлетворять любые из них и любым способом, если это не наносит ущерба имуществу и здоровью других граждан. Римское право взяло реванш над библейской праведностью. Эта модель - человек без Бога - модель общества, в котором любые моральные принципы стали относительными, в котором людей связывает не общая вера, а общий рынок, была объявлена идеалом - концом Истории, - к которому надо двигать все народы, навязывая ценности глобализма, фактического атеизма и постлиберализма с помощью пропаганды, экономики, СМИ, политического и культурного давления. Это был тезис Запада. Верующие евреи и христиане не смогли отстоять роль Бога в этой модели. Тогда антитезис выдвинул исламский Восток. Он отказался принять такой конец Истории: с разрушением традиции, веры и сверхценностей. Запад снял Бога с повестки дня, ислам вернул Его туда - уж как умел. Ислам выдвинул свою модель короткого пути к ЦБ: радикального разделения человечества на "правоверных" и всех остальных, которых следует уничтожить или заставить поклоняться Аллаху: причем только в той форме, которая закреплена шариатом в седьмом веке в Аравии. Навязывать всему миру свой антитезис - Бог без человека - ислам начал с помощью Джихада - демографического, экономического, политического, пропагандистского и, конечно, террористического. Поэтому, чем больше пост-христиане отказываются от своей веры, тем больше их презирают и опасаются мусульмане, видя в этом коварный план глобализма по распространению ценностей атеизма на Умму, и тем больше укрепляются в решимости вести с этим безбожием джихад. Экуменизм вместо единства Церковные лидеры тоже неспособны объединить христиан на защиту гонимых собратьев. К единству они видят только один путь бесконечные экуменические конференции и схоластический диалог о возможности совместных причастий и литургических компромиссов. Но единство, как и вера, без дел мертво. И делом не могут быть только воздыхания, молитвы и совместное совершение таинств. Для последователей Бога Живаго нет дела более живого, животрепещущего, более христианского, чем спасение души - в прямом, а не метафизическом смысле спасение жизней братьев и сестер во Христе, которым сегодня, сейчас, на этой земле, неоткуда ждать поддержки, защиты и спасения, кроме как от собратьев-христиан. Никакие экуменические конференции и даже совместные литургии не продвинут так к братству, к укреплению взаимной любви - самой сути христианства - как общая борьба за общих братьев. Было сказано о "положившем жизнь за други своя". Блаженство это доступно здесь и сейчас любому - и даже не надо жертвовать своей жизнью: достаточно возвысить свой голос. Ничто так не укрепит и не вернет к сути веры, ничто так не продвинет к живому ощущению единства тела Христова, как защита людей, которые жертвуют своими жизнями, идут на мученичество, подобно христианам первых веков - сейчас, сегодня за то, чтобы остаться христианами и не принять ислам. Возрождение снизу Все сказанное выше - не повод для пессимизма. Наоборот это прекрасно, что "христианские" политики и формальные лидеры Церквей неспособны повести христиан к единству и к солидарности с гонимыми братьями. Потому что христианству - новому, осмысленному, свободному - суждено возродиться снизу: не через политическую кампанию или экуменический процесс, а через усилие обычных христиан - в разных странах мира, в разных церквях и деноминациях. Это будет движение "христиан-любителей", а не "профессиональных христиан". "Любитель" - прекрасное слово: потому что двигатель его - любовь. Итак, выбор остается за нами, за обычными верующими: причем не только христианами. Верующие евреи, верующие буддисты, верующие индуисты и верующие в совесть атеисты - мы все обязаны поднять голос за коптов, маронитов, несториан, нигерийских баптистов, молуккских католиков, суздальских православных и им подобных. Вчера пришли за евреями - мир молчал. Сейчас пришли за "цветными" христианами - мир молчит. Когда придут за нами кто поднимет голос? Вместе мы можем начать хотя бы кампанию в социальных сетях собрать миллион, десять, сто миллионов подписей, требующих от правительств США, ЕС и России ввести совместный дипломатический бойкот стран, законодательно дискриминирующих христиан. Западные политики побоятся, а российские - что хуже - могут запрыгнуть на паровоз, отвлекая внимание от безобразий дома. Не важно: мы должны почувствовать силу христианского единства - когда через барьеры языков и пропаганды борешься не за себя, а за принцип, за самую суть веры - и эта сила поможет справиться и с трусами, и с ворами. Мы можем договориться через социальные сети о проведении в условленный день международной акции солидарности с коптами или с католиками Индонезии. Каир и Джакарта не ожидают - и дрогнут - от многотысячных демонстраций христиан возле своих посольств в Вашингтоне, Лондоне, Москве, требующих изменить законодательство, дискриминирующее христиан, или освободить томящихся в тюрьмах пасторов и священников. От этих акций сначала может быть лишь символическая польза - но вскоре это начнет распространяться как пожар Святого Духа. Международное христианское возрождение: взять ответственность за судьбу христианства во всем мире - быть сторожем брату своему! Многим покажется, что для них сейчас не это главное, что у них свои проблемы со своими церквями - что в России христианам защитить бы свободу совести от Кремля и РПЦ МП, куда уж там бороться за нигерийских баптистов. В США христианам защититься бы от социалистической обамизации Америки - куда там думать об иракских несторианах. В Европе... не быть бы самим обращенными в ислам, куда уж там за малайских католиков воевать! Но так мы пропадем по одиночке. Именно общее дело - борьба за спасение тех, кому хуже, чем нам, - укрепит и даст силы для локальной борьбы. Для живших в совке идея акций солидарности с христианами Африки может на первый взгляд показаться фальшивой - напомнить, как нас гоняли на демонстрации солидарности с угнетенными народами Третьего мира. Но здесь нужно умение "различать духи" - нужно духовное усилие почувствовать связь с гонимыми: что их и нас гонят те же силы зла (пусть одни рядятся в бурнусы моджахедов, а другие в золоченые рясы новых саддукеев), те же - по духу - противники свободы и любви Христовой, и гонят они нас за одно и то же - за то, что мы хотим быть верны этой свободе и этой любви. Если мы почувствуем эту связь, если жажда христианского единства приведет к действиям, то в духовных мирах произойдет колоссальная вспышка света и легионы ангелов начнут помогать нам - начнется процесс возрождения христианства. Единство христиан - действенное, побеждающее несправедливость и преображающее мир, примиряющее Бога и человека - это единственный выход из тупиков, в который тянут человечество исламизм и безбожный глобализм. Единство христиан, борющихся не за свои теологические и литургические различия, а за гонимых и страдающих - должно вызвать уважение глобалистов, если они декларируют заботу о правах человека. Более того, единство христиан вызовет уважение мусульман. Это лучшее средство против джихада: он начнет отступать не от объединенных армий НАТО и России, но от объединенных сердец христиан - которые вместе станут непобедимой армией света. Христиане, владеющие технологиями социальных сетей, - к вам это обращение. Кто сделает первый шаг?

[Владимир Корчагин]

-есть пища для размышления, каковы же мы есть в подлинности христиане? каковы же есть в подлинности христианские страны и их правители?

*
-ей гряди, Господи Иисусе и наводи порядок под именем Своим - ибо вот как 2 тыс лет, "ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ" (с Израиля и с христиан)
-Маранафа
-ей, Аминь