Раввин из поселения Ицхар разрешил убивать гоев и их детей

[vit7]

Глава израильской иешивы "Од Йосеф Хай" Ицхак Шапиро издал скандальную книгу. В ней, в частности, он задает вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?". При этом автор отвечает, что делать это можно практически всегда, даже если речь идет о совсем маленьких детях.
О книге "Торат Мелех" ("Законы Царя"), выпущенной в поселении Ицхар, рассказывает сегодня NEWSru Israel со ссылкой на публикацию в газете "Ma'ariv", а также на обзор прессы радиостанции "Kol Israel".
Книгу "Законы Царя" не найти на полках обычных магазинов или в каталогах печатной продукции, однако она уже удостоилась положительных рецензий от лидеров правого лагеря, пишет "Ma'ariv". На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других.
Это сочинение распространяется через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет Ицхак Шапиро. По информации "Ma'ariv", лоток с этой книгой выставляют на массовых мероприятиях, проводимых религиозной общиной. В частности, в конце прошлой недели она продавалась в Иерусалиме на митинге по случаю 29-й годовщины со дня убийства раввина Меира Кахане. 230-страничное "руководство по убийству" (так эту книгу называют в "Ma'ariv") стоит всего 30 шекелей.
"Ma'ariv" отмечает, что свои выводы автор подкрепляет цитатами из Танаха и Свода еврейских законов. Он использует работы раввинов Шауля Исраэли и Кука.
Автор начинает с напоминания о том, что существует запрет на убийство гоев, однако очень скоро он переходит к рассмотрению ситуаций, в которых это делать разрешается. Он напоминает, что еврей должен следить за соблюдением Семи заповедей сыновей Ноаха (Ноя). "Когда мы убиваем гоя, который нарушил заповедь, на это нет никакого запрета", - пишет автор, а далее подчеркивает, что убийство в этом случае возможно только после соответствующего судебного постановления.
Убийство нееврея, по мнению раввина, возможно также в том случае, если он "представляет угрозу для народа Израиля". Причем, следует убить "гоя" даже тогда, когда речь идет о "нееврейском праведнике мира, который не виновен в сложившейся ситуации".
Раввин говорит также о том, что нееврея можно убить, если он убил еврея.
Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно: когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в его книге.
Газета "Ma'ariv" отмечает, что Ицхак Шапиро в своей книге ни разу не употребляет слова "араб" или "палестинец". Но в газетной публикации есть фраза: "Тот, кто - в теме, тот поймет".
Публикация в "Ma'ariv" уже вызвала бурную дискуссию на израильских интернет-форумах. Некоторые комментаторы обвиняют журналистов этого издания в разжигании ненависти по отношению к религиозным евреям. Другие говорят о том, что раввин Ицхак Шапиро выступает только от своего имени и очень немногие верующие евреи согласны с его выводами.
Хотя "Ma'ariv" утверждает, что книгу Ицхака Шапиро можно заказать через интернет, сделать это не так просто. У йешивы "Од Йосеф Хай" нет своего сайта, а в интернет-библиотеках с религиозной литературой на иврите, действительно, есть книга "Торат Мелех", но у нее другие авторы, объем и содержание.

[Артём К.]

Так эти гниды иудейские с России давно нас убивают. Абсолютно безнаказанно. Тысячами. Десятками тысяч. Иудаизм дано пора запретить (вплоть до смертной казни), ибо это самая зловредная религия в мире. Религия сатаны.

[max-lazarr]

Так эти гниды иудейские с России давно нас убивают. Абсолютно безнаказанно. Тысячами. Десятками тысяч. Иудаизм дано пора запретить (вплоть до смертной казни), ибо это самая зловредная религия в мире. Религия сатаны.

Согласен, запретить ко всем чертям вместе с православием.

[Ervedd]

Согласен, запретить ко всем чертям вместе с православием.

Одних чертей сатаны к другим его же чертям?А когда сатана разделил своих чертей и за что?

[Артём К.]

Согласен, запретить ко всем чертям вместе с православием.

не-е-е, с католиками...и иже с ними

[max-lazarr]

не-е-е, с католиками...и иже с ними

Точно и с католиками и с православными и с евангельскими христианами ко всем чертям.

[CONDOR]

Всем - привет!

На самом деле, эта книжка не такая уж и страшная и касается она непосредственно арабо-израильского конфликта. Как известно на войне чистых нет, а те, кто хотят остаться чистыми, как правило оказываются грязнее всех: таков закон войны.
Да, так вот: Маарив сделал сенсацию из того, что не является сенсацией. Например, Давид даже сжигал своих противников из соседних стран, и кстати, был полностью прав. В данном же случае речь прежде всего о арабах и о тех кто вместе с ними выступает против еврейского характера государства Израиль. Несомненно, автор книги достаточно резок в высказываниях, но при этом он не добавляет ничего нового к законам Израиля о ведении войны и о том, как действовать народу Израиля в случае войны.
Что касается детей должен заметить, что арабские дети ничем не отличаются от детей афганских. Если кто забыл, то напоминаю: днём афганский пацанёнок твой лучший друг, а ночью не вставай к нему спиной, ибо не знаешь чем он тебя грохнет. На Востоке дети объективно являются участниками конфликта, равно как и целые семьи и дома в целом.
что касается 2детей злодеев", то речь идёт о детях евреев, совершивших измену по отношению к Израилю. Согласен, что формально эти слова раввина можно истолковать по разному (в том числе и против нас и против наших детей). Однако, контекст законов Израиля о котором и в котором говорит раввин имеют ввиду именно военно-духовный конфликт, а не просто пойдём и грохнем, и тем самым его рассуждения и мнения по этому вопросу относятся к области военного права. Только следует помнить, что Израиль на кажущуюся европейскость в действительности восточная страна, это Восток и на Востоке не действуют европейские правила военных игр. При чём европейские правила военных игр не действуют со всех сторон, а не только с еврейской.
итак, для корректного понимания содержимого сей книги желательно всё-таки иметь реальные представления о еврейском праве, ибо не просто так рав начал с запрета убивать неевреев и запрета убийства вообще. Дело в том, что на войне речение "не убий" не нарушается во время боя, даже если гибнут люди, в том числе и мирные люди. Дело в том, что речение "не убий" относится к уголовному праву, а не к военному. Еврейское право, начиная с Торы, допускает уничтождение мирных жителей противника тем или иным способом. Более того, Тора прямо утверждает полное уничтожение народов, воюющих проти Израиля каким угодно образом. И с этим нужно считаться, потому что так утверждает Тора, а она не ошибается в этом вопросе.
А вот возможны ли перекосы в сознании у некоторых евреев, которые прочтут сию книгу? ответ очевиден, что да, возможны, потому что если они будут читать эту книгу в отрыве и вне контекста еврейского права, то они могут подумать что им можно всё, НО это не так, ибо за убийство нееврея по ложным мотивам и по уголовным мотивам - отвечать всё-равно придётся, ибо в этом случае такие евреи окажутся злодеями Израиля, а значит еврейское военное право доберётся и до их детей, как минимум в виде поражения в правах в народе Израиля, если дети проявят характер своих отцов, как и сказано, что каждый отвечает за свои преступления.

с уважением, CONDOR

[Baddy]

В.З. тоже запретить, а потом и Новый, далеко пойдём? почти все писания этими евреями записаны. И откуда же иудаизм в сатанизм превратился, если они не приняли перемену Священства?

[CONDOR]

В Писаниях речь идёт не о перемене священства о о преобразовании существующего института священства в Израиле под властью помазанника: а это не тоже самое, что "перемена священства". Впрочем, это уже другая тема, собственно говоря.