Одна из расхожих языческих=христианских благо-глупостей: обрезание является прообразом крещения и вступлением в "Ветхий завет", а крещение - это вступление в "Новый завет".

Так ли это?
Смотрим Писания - с кем был был заключен Первый завет (называемый иногда "ветхим"):
С Авраамом персонально?
Нет. С Израилем=иудеями как народом в целом:
Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, (Исход,19:3-5)

А когда был заключен Первый завет?
В момент обрезания Авраама? Нет.

Первый завет был заключен Богом с Израилем=иудеями как народом в целом при выходе из Египта:
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь (Иер,31:32).

Таким образом, обрезание ни разу не является вступлением в Первый завет (т.к. обрезание дано за 430 лет до заключения Богом Первого завета с Израилем):
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. (Гал,3:17)
Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека (Иоан,7:22).

Обрезание это всего лишь знак на теле, удостоверяющий, что человек является евреем = иудеем (типа записи в паспорте):
 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой. (Быт. 17:13-14)

Теперь сравниваем, с кем был заключен Новый завет:
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер,31:31)

Так с кем Новый Завет заключен?
Со всеми людьми в мире? Нет, ни разу.
Новый завет Бог заключил с домом Израиля и домом Иуды т.е. евреями=иудеями.

Может быть Бог заключает Новый завет с каждым евреем индивидуально?
Нет.
Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды - завет заключен с "домом" - т.е. народом в целом.

Новый завет был заключен в НЕ с кем-то персонально и с каждым новым человеком каждый раз, а с Израилем=иудеями как народом в целом раз и навсегда для всех (точно также как и Ветхий Завет был заключен с народом-евреями в целом раз и навсегда для всех, а не с каждым вновь родившимся евреем персонально каждый раз.
И никакой вновь родившийся еврей НЕ заключает Новый Завет персонально, тем более Новый Завет персонально не заключает никакой нееврей=язычник.

Нееврей - язычник=христианин может только привиться к народу Бога - Израилю=иудеям:
Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему. И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его (Рим,15:8-10)

ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня из сока маслины (Рим,11:17)

А что послужило знаком заключения Ветхого Завета?
Обрезание евреев? Нет:
Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих (Исход,24:6:8).
Знаком заключения Первого завета была кровь, а не обрезание.

А что послужило знаком заключения Нового Завета?
Крещение? Нет:
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается (Лук,22:20)
Знаком заключения Нового завета была кровь (также, как кровь была знаком заключения Первого завета).
Только при заключении с ними Нового завета народ Божий - Израиль=иудеи окроплены не кровью овечьей,но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, (1 Петр,1:19)

Где подтверждение вступления народа Божия - Израиля=иудеев в Новый Завет?
И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших (Матф,27:25).
И эта Кровь кропления, говорящая лучше нежели кровь Авелева (Евр,12:24)

Как один раз и навсегда Бог заключил с Израилем=иудеями (как народом) Первый завет, точно также один раз и навсегда Бог заключил с Израилем=иудеями (как народом) и Новый завет:
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых (Евр,10:12)

А как нееврей=язычник=христианин может привиться к Израилю=иудеям, с которыми Бог заключил оба завета?
Крещением? Иными обрядами? Нет.
Нееврей=язычник=христианин может привиться к Израилю=иудеям своим благовествованием:
чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования (Еф,3:6)

Что обещал Бог, если народ Его Израиль=иудеи будет состоять с Ним в Первом завете?
а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым (Исход,19:6)... Я сделаю Тебя светом народов (Ис,49:6)
Сравниваем с Новым заветом:
Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (1 Петр,2:9)

Означало ли это в Первом завете, что каждый обрезанный иудей уже автоматически праведник, т.к. составляет народ Божий, находящийся в завете?
Нет:
Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением (Иез,18:30)

Означает ли в Новом завете, что каждый обрезанный иудей или привившийся к Израилю=иудеям язычник становится праведником автоматически потому, что привился к народу Бога?
Нет:
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Матф,7:22-23)

Таким образом, обрезание - ни разу не знак заключения Первого завета, а крещение - ни разу не знак заключения Нового завета, точно также как и нахождение в Первом завете или нахождение в Новом завете - ни разу не признак праведности.

А какая разница между Первым заветом и Новым заветом?
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом (Иер,31:33).
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит (2 Кор,3:6).

Вот и вся разница между Первым заветом и Новым заветом: Закон Моисея будет написан не на скрижалях, а вложен в сердца иудеев, которые будут исполнять закон в духе, а не в букве.