_

0. Вступление.

Чтобы не переписывать (старую и может уже в чемто спорную) книгу "Арджунизм", сделаю теперь все по-новой.
Здесь сконцентрируюсь на сжатом, максимально самодостаточном Пути религии.
__

Без "истории", уходов от религии и всего лишнего для максимально быстрого Постижения.

Однако скорее эта будет в дополнение к той, что специализировалась на:
- "принципах мироустройства",
- главнейших вопросах религии и отходов от нее,- у преданных.

Тот "Арджунизм" собираюсь побыстрее доредактировать: убрав уже совсем лишнее, и "собрав" в более последовательном виде.
__

Здесь приведен именно ОБЩИЙ путь религии - без всяких "специализаций"
(направлений, конфессий, философий - отдельных от того, что какается всех).

__


1. Джнана-йога.

Максимально сконцентрированное "общее знание".
Важнейшие "объекты", начиная с минимальной энтропии.
_____

Итак, есть четыре "категории ступеней" Йоги.

1. Карма: "исполнение предписанного".
2. Джнана: философское (разумное) постижение.
3. Дхйана: (или "Йога в чистом виде) "видение себя".
4. Бхакти: любовные взаимоотношения с Живым.
_

Есть Личность Бога или нет, это ничего не меняет..
Путь религии - один на всех!

Причем включая не только полностью имперсональный уровень религии, но и самую адекватную материаньную.
Все они "совместимы снизу-вверх": все что выше включает в себя и все, что ниже.

Более того, знание более высоких (со стороны Духовных игр) школ по-началу могут лишь "дополнять" то, что уже дано для нижеследущих ступеней.
Другими словами, продвинуться "выше начального" можно лишь тогда, когда их (предидущие ступени) уже реально достиг.

Перепрыгнуть не получится: только в Иллюзии..
___

С другой стороны, у многих есть реальный опыт осознания (а значит и наличия) первых трех "ступеней Религии":

- реальной гармонии в материальном;
- имперсонального освобождения вне всей материи (и вне Духовного мира).
- "полуперсонального общения" со Сверхдушой всего Сущего (Параматман).
_

Но вот само наличие духовного "мира форм" вполне можно считать под вопросом.
Тем более личных игр со всепривлекающим, личностно-интересным Господом Там.

Поэтому стоит сразу и допускать, что те ступени, что "выше" на самом деле не существуют.
То их знание и Достижение может как признаваться и практиковаться, так и считаться "выдумкой".

В таком случае "все-сходится" с той стороны, что о тех ступенях на Пути все равно нужно задумываться ..
.. но они могут лишь помогать в достижении уровня Параматман, после чего могут быть оставлены.
___

А спешить с их оставлением тогда в любом случае не стоит!
Стоит попытаться проверить их наличие: на полной искренности, уже даже достигнув уровня Параматман.
-
Ибо есть достаточные основания полагать, что то вечный мир прикольных игр таки существует!
А значит именно он и долджен быть конечной Целью для желающего себе максимальных наслаждений.
Как со стороны теории есть все на то основания, так и со стороны реального опыта тех, кто к Нему стремился.
-
Так ничего не потеряешь: просто выставить себе "кредит доверия", чтобы не зависать там навсегда, ..
- если продолжительная, максимальная искренняя практика в этом ничего не даст.
__

Путь религии..

Весь Путь религии можно разделить на два полноценных этапа.
На практике же в таком случае речь идет о четырех этапах Религии (к которым добавляются два, с ней прямо не связанных)..

0. предварительный;
1. освобождение;
2. проявление в духовном;
3. существование вне религии.

Именно о них и говорится: "что пища одному - яд другому".

И первое, чем можно себе всерьез помочь - прикинуть свой уровень в настоящий момент.
И иногда возвращаться к этому,- главным образом в начале.

Ибо на зрелом этапе проявится все большее "он-лайн" видение.
И там уже не нужно будет особо такие моменты "вычислять".

Это естественным образом приходит на платформе проповеди другим: видишь все больше "тонкостей" в других, и соответственно пот ом можешь увидеть их в себе.

А каждая такая "проповаеданная тонкость" - и есть полное знание о ней.
Тогда, если ее там нет ты можешь ее в себе и не увидеть, но только тогда!
_____

По-началу ты просто "знаешь" какойто момент.

Ктото пояснил, вычитал, или на собственном опыте "вскользь пересекся, призадумался и чтото увидел" (что обычно и дает нам уверенность "знания").
И даже если это уже как часть опыта, и есть серьезные философские причины считать, что знаешь, что "это-так".

Когда сможешь это пояснить, когда в другом увидел - тогда эта "информация" и становится знанием. Знанием, что постингуто опытом.

И только тогда ты в реальности можешь видеть "состояние в себе по этому адресу": когда смог всесторонне увидеть..
Увидеть всю критику, пересмотреть всвязи с другим знанием, и увидеть четкие критерии оценок: как для разных ситуаций (изначально), так и в этой конкретно.

Тогда ты уже не сможешь отрицать это, увидев в себе.

Тогда и "очистил совесть по этому вопросу": если даже раньше и желал этого не видеть - восстановил адекватность видения этого вопроса.
И теперь то уже должна быть максимальная искренность, Совесть: не делать вид, что не видишь,- не терячть на будущее видение этого вопроса.
_

Освобождение..
Это и можно назвать "религией по-умолчанию".

То, что до этого - это обретение элементарной адекватности.
_

То, что после уже не нужно и считать тойже самой религией .. по многим причинам.

Там этап уже реального Осознания (пускай и частичного, и с "попусками") - уже вне иллюзий и случайностей. Не "знания", но "видения".

Совсем другие поребности в итоге (иное "измерение"), там можешь уже прилагать все усилия и получить все нужное знание.
Нет тех "страхов" начала: что ничего не понимаешь, можешь ошибиться и т.д.
_

Когда получил тот опыт духовного - полностью меняешься. "По-определению" (Освобождения): уже умрешь как "тот, кто был раньше"..

"Уровень освобождения" и выше значит, что ты уже достиг плода религии (одного из трех трансцендентных плодов).
Достиг духовного уровня, когда все "дальше".. другое.
_____

Такчто все то "дальше" так или иначе мало кого касается.

Где первое, что нужно понять "по умолчанию", так это сам механизм действия религии (для этого только этапа!): она ничего не дает, но только забирает!

Очищает от привязанностей (к определенным наслаждениям) и от неприязни (к чемуто втречаемому).

То есть то "освобождение" - это лучшая, прямая, формулировка религии, во всяком случае этого "этапа по-умолчанию".
Она не дает, а освобождает, что другие называют "очищением".



(Редакция "вета": дальше дополню многим).

..

И первым делом после главных педварительных знаний, приведу тот Путь как Аштанга-йогу: уже как йогу, с ее восемью ступенями..

Это и будет как уровень дхйана-йоги на Пути религии.
(Навал этот свой вариант: "Аштанга-А")
_____