Вся наша жизнь состоит из одних только мифов и нелепостей, -и потому нам так плохо. Взять хотя бы любимый революционный слоган:

«Мысмело в бой пойдём за власть советов, и как один умрём в борьбе за это

Теперь его перекроилина:

«Мысмело в бой пойдём за Русь святую, и как один прольём кровь молодую».

- А кто же будетжить?
Старики.

Или ещё в бравурной песне:

«Жизни тот один достоин, кто насмерть идти готов»

- ( не даром в дурдоме железные решетки ставятна окна), и дальше для рифмы

«православный русский воин, несчитая, бьёт врагов»

- Да мы и своих-то проклятых и убитых навойне до сих пор не можем подсчитать, где уж нам до врагов.

Интересно, что в дневнике американского послаДода в Германии в первый год войны записано, как немцы скрупулёзно вели счётсвоих убитых: солдат с точностью до 10, а офицеров поштучно. А мы - сточностью до,нет, лучше сказать от..., так как до сих пор всё ещё идёт спор,идёт на миллионы.

Посол Дод в своём дневнике пишет, что перед войной по долгуслужбы приходилось жать руку Гитлеру, хотя испытывал брезгливое чувство, будтоприкасаешься к жабе. Его всегда удивляло то радушие, с каким русское посольствопринимало Гитлера, оказывало ему честь и гостеприимство. В то время как послухам в СССР был опустошающий голод, уносящий из жизни десятки миллионов, врусском посольстве столы ломились от заморских кушаний, всяческой снеди идорогостоящих напитков по хлебосольству, намного превосходящим посольствадругих стран.

Или ещё из «Колокольного звона» у Евгения Евтушенко:

«Да, мы умеем воевать»

- нам осталось самое малое - научиться жить

Или ещё:

«И снова в поход труба нас зовёт»

- надо жить так,чтобы не приходилось снова и снова идти в поход под дудку самозваныхтрубадуров и пополнять ряды инвалидов.Трубный дух - трупный на нюх.
.
Или ещё:

«А ныне нам нужна одна победамы за ценой, мыза ценой не постоим»

- Что касаетсяпушечного мяса, то мы его отвешиваем щедро с барского стола.

Иван Бунин в своих«Окаянных днях» пишет: Возвратясь домой, пересмотрел давно валяющуюся у менялубочную книжечку: «Библиотека трудового народа. Песни народного гнева. Одесса,1917г.». Да это и тут есть:

Кровью народной залитые троны
Мыкровью наших врагов обагрим,
Местьбеспощадная всем супостатам,
Смертьпаразитам трудящихся масс!

Бунин пишет: все злобно, кроваво до нельзя, лживо дотошноты, плоско, убого до невероятия:

-Мы пошлём всем злодеям проклятье,
На борьбу всех борцов позовём

Вихривраждебные веют над нами

«Любо, братцы, любо,любо, братцы, жить
С нашим атаманом неприходится тужить..
..----------------------------------------------------
И покрылся берегсотнями порубанных, поколотых людей»

- любимая казачьяпесня.

По радио: Цель: служение вере православной, служениеотечеству и служение казачеству весь смысл жизни. /радиоканалправославный/.

Слушательницаспрашивает:

«почему в казачьемправославном храме Александра Невского я никогда не вижу казаков, ни взрослых,ни казачат. Они промаршируют мимо, только и всего?».

Ответ: это больнойвопрос.

Ать- тва, ать-тва,левой, шире шаг.
С Приснодевой нам нестрашен враг
Аты-баты, шлисолдаты

Можно приводить и приводить примеры, повторяя слова Бунина:

И все злобно, кроваводо нельзя, лживо до тошноты, плоско, убого до невероятия.