53. И.К. И чем дольше существует мир прелюбодейный и грешный и преуспевает в беззакониях, тем он больше и больше слабеет, дряхлеет и колеблется, так что к концу мира он совсем сделается трупом и дымящеюся головнею, которая совсем истлеет от последняго, страшнаго, всеобщаго огня: ибо земля и все дела на ней сгорят, по апостолу, и мы чаем новаго неба и новой земли, по обетованию Божию, на которых живет правда (5 Петр. 5, 10; 15).

54. Л.Т. И также как считается глупым и смешным теперь восхваление самого себя, также бы считалось глупым восхваление своего народа, как оно теперь производится в разных лживых отечественных историях, картинах, памятниках, учебниках, статьях, стихах, и глупых народных гимнах.


55. И.К. Послушайте вы умных речей императора Вильгельма. Чем сильна Германия и её император? На что они надеются крепко-накрепко в случае войны и не дадут себя в обиду

56. Л.Т. Император Вильгельм, одно из самых комических лиц нашего времени оратор, поэт, музыкант, драматург и живописец, и, главное, патриот

57. И.К. Ей, вы, руководящие лица и классы военного строя морского и сухопутного, прислушайтесь к мудрым речам Вильгельма, царственного оратора, сделайте то, что он сделал и делает для германского войска морского и сухопутного и не ошибётесь в расчете /Sat sapienti/

58. Л.Т. Нарисовал недавно картину, изображающую все народы Европы с мечами, стоящие на берегу моря и по указанию архангела Михаила смотрящие на сидящие вдалеке фигуры Будды и Конфуция. По намерению Вильгельма это должно означать то, что народы Европы должны соединиться, чтобы противостоять надвигающейся оттуда опасности. И он совершенно прав со своей отставшей на 1 800 лет языческой, грубой, патриотической точкой зрения. Всяческое проявление патриотизма в одном народе увеличивает реакцию противления в другом.

59. И.К. Люби отечество земное и Отца отечества: оно тебя воспитало, просветило, отличило, всем довольствует.

60. Л.Т. Вы велите присягать на верность царю, - мы не будем делать этого, потому что это глупость, ложь и подлость ;

61. И.К Хотя Отечество Небесное несравненно почётнее и дороже этогопотому что Отец того Отечества не человек смертный и подобострастный, а Бог предвечный

62. Л.Т. Вы велите служить в военной службе, - мы не будем делать этого, потому что считаем массовое убийство таким же противным совести поступком, как и убийство одиночное, -а, главное, обещание убивать кого прикажет начальник самым подлым поступком, который может сделать человек .

63. И.К. Это отечество заслужено тебе бесценною Кровию Сына Божия. Но чтобы быть членом Небесного Отечества, уважай законы земного отечествалюби эту духовно-воспитательную школу, церковь, образующую нас в членов и граждан Небесного Отечества.

64. Л.Т. Вы исповедуете религию, отставшую на тысячу лет от века, с Иверской, мощами и коронациями, - это ваше дело, но идолопоклонство и изуверство мы не только не признаём религиею, но называем изуверским идолопоклонством и стараемся избавить от него людей .

65. И.К. Отчего же столь великое, бывшее столь твердым, могущественным и славным прежде, царство русское ныне так расслабело, обессилело, уничтожилось, всколебалось? Оттого что оно сошло с твёрдой и непоколебимой основы исторической веры,

66. Л.Т. Гипноз предания, то есть внушения людям того, что делали их предки, есть главная преграда движения вперёд освобождения человечества.

67. И.К. И в большинстве интеллигенции отпало от Бога, Который один есть непоколебимая, вечная держава, Коим твёрдо держится в дивной гармонии небо и земля.

68. Л.Т. Чем глупее, безнравственнее то, что делают люди, тем торжественнее. Встретил на прогулке отставного солдата, разговорились о войне. Он согласился с тем, что убивать запрещено Богом. Но как же быть, - сказал он, придумывания самый крайний случай нападения, оскорбления, которое может нанести враг. Ну, а если он или осквернит или захочет отнять святыню? - Какую? Знамя. Я видел как освящаются знамёна. А папа, а митрополиты, а царь, а суд, а обедня, - чем нелепее, тем торжественнее.

69. И.К. Несомненно, что все, отпавшие от веры и Церкви русские разобьются как глиняные горшки/сосуды скудельные Пс. 5,/если не обратятся и не покаятся, а Церковь останется непоколебимой и до скончания века, и Монарх России, если пребудет верен Церкви православной, утвердится на престоле России до скончания века. Помните слова Христа неверным иудеям: Отнимется от вас Царство Божие и дастся языку, творящему плоды его/Мф.51:45/

70. Л.Т. Считается и предполагается, что правит делами государства царь. Правят действительно: министры, члены различных советов, директоры и всякого рода начальники. Попадают же они во власть не по достоинству, а по проискам, интригам, большей частью женским, по связям, родству, угодливости и случайности.

71. И.К. Какой славный учитель для всего русского воинства и для всех военных и других властей был святой благоверный великий князь Александр Невский. Но кто из интеллигенции читает ныне о подвигах его и кто верит сказанным чудесам?


72. Л.Т. Льстецы и лгуны пишут статьи о святыне самодержавия, о том, что эта форма/самая древняя/ есть особенное священное достояние русского народа и что править народом царь должен неограниченно?


73. И.К. Льстецы большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не дают нам видеть своих великих недостатков и потому загораживают нам путь к совершенству, особенно если мы самолюбивы и недальновидны. Горе тому, кто окружён льстецами; благо кто окружён простецами, не скрывающими правду, хотя и неприятную, например обличающими наши слабости, погрешности, страсти, промахи.

74. Л.Т. Но как именно должен править царь сам, один своим народом? В коканском царстве все дела можно было рассмотреть в одно утро, а в России в наше время для того, чтобы управлять государством нужны десять тысяч ежедневных решений. Кто же поставляет эти решения? Чиновники.

75. И.К. Вот от этого неверия и от своего гордого, кичащего разума и надмения своею военною силою мы и терпим всякие поражения и стали посмеянием для всего мира!

76. Л.Т. Надо видеть ту пучину, которая разделяет завшивевших, заморенных миллионов людей с перекормленными в кружевах, другими людьми, и, чтобы заполнить её, нужны жертвы, а не то лицемерие, которым мы теперь стараемся скрыть от себя глубину этой пропасти.


77. И.К. Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями.

78. Л.Т. Человек может не найти в себе сил броситься в эту пропасть, но её нельзя миновать ни одному человеку, ищущему жизни. Можно не идти в неё, но так и знать и говорить, а не обманывать себя, не лицемерить


79. И.К. Владыко! Ты и ад весь с сатаною и несметными его полчищами содержишь в руке Твоей и только по попущению Твоему, для вразумления и наказания нашего, сатана и ангелы его строят над нами козни.

80. Л.Т. Человек, взрослый человек, без религиозного мировоззрения, без веры есть духовный, нравственный калека. Он может делать то, что свойственно человеку, может жить только благодаря искусственным приспособлениям: забавы, искусство, похоть, честолюбие, корыстолюбие, любопытство, наука.

81. И.К. Господь вверил нам Русским великий спасительный талант православной веры, через которую спаслось множество верных в предшествовавшие нам века, да и в наше время. Умножаем ли мы вверенный нам талант.

82. Л.Т. И такой человек как калека всегда во власти всех, с ним можно сделать всё, что хочешь. И такова вся наша, вся европейская /и американская/интеллигенция. Эта интеллигенция-калека ни во что не верит, ничего не умеет делать, кроме пустяков, но знает, что ей надо жить .

83. И.К. Стараемся ли оправдывать добрыми делами своё христианское звание? Творим ли плоды покаяния?

84. Л.Т. Священнику, вообще духовному лицу, чтобы загладить свой грех, надо с амвона перед всем народом покаяться в обмане сказать: простите, что обманывал васКакая сильная сцена! И правдивая.

85. И.К. Господи, не остави меня без искушений!

86. Л.Т. Хотим мы или не хотим этого, нас делают участниками этих ужасов. И всё это делается теми людьми, которые говорят, что поклоняются и считают Богом Того Кто сказал: Вам сказано: Все братьялюбить всех, прощать не семь, а семьдесят раз семь Кто сказал про казнь, что пусть тот, кто без греха, бросит первый камень И то самое ужасное, запрещенное дело делается наиболее почитаемыми людьми и с участием учителей этой веры.

87. И.К. Русский народ и другие, населяющие Россию племена, глубоко развращены; горнило искушений и бедствий для всех необходимо, и Господь, не хотящий никому погибели, всех пережигает в этом горниле.


88. Л.Т. Европейские народы забыли Христа во имя своего патриотизма, раздразнили этим другие народы, и если Япония и Китай также выучатся искусству убивать людей, будучи бесстрашными и ловкими, сильными и многочисленными, очень скоро неизбежно станут у стен Европы, если только Европа не сумеет противопоставить ничего более сильного, чем оружие.Ученик не бывает выше своего учителя, но и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его/Лк.6:40 /.


89. И.К. По делом! Если сознаем свои грехи, обратимся к вере, покаемся, изменимся к лучшему с Божьей помощью тогда и Господь обратит к нам светлое Лице Свое и помилует нас, и даст нам благоволение, изобилие и мир а если нет, то будем таять в бедах наших.

90. Л.Т. И потому спасение Европы и вообще христианского мира не в том, чтобы, как разбойники, обвешавшись мечами, как их изобразил Вильгельм, броситься убивать своих братьев за морем, - а, напротив, в том, чтобы отказаться от пережитка варварских времён патриотизма и, отказавшись от него, снять оружие и показать восточным народам не пример дикого патриотизма и зверства, а пример братской жизни, которой мы научены Христом.

91. И.К. Можно ли сказать о нашем отечестве настоящего времени, что оно есть Господне царство и Господь есть Владыка русского народа?

92. Л.Т. Вся наша жизнь с исповеданием христианства, учения смирения и любви, соединенная с жизнью вооруженного разбойничьего стана, не может быть ничем иным, как сплошным, ужасным лицемерием.

93. И.К. По правой вере христианской, апостольской, неповреждённой мудрованиями человеческими, по православному чину богослужения и таинствам, по силе знамений и чудес, совершаемой от мощей православных угодников Божиих и чудотворных икон, и вообще по бесчисленным знамениям милости Божией, совершаемым доныне над верными христианами и по доброму благочестивому житию немалого числа истинных христиан между русскими, - Россию можно назвать царством Божиим.

94. Л.Т. Оно очень удобно исповедание такого учения, в котором: на одном конце христианская святость, и потому, непогрешимость,..

95. И.К. Это, впрочем, только с одной стороны.

96. Л.Т. А на другом конце языческий меч, виселица, так, чтобы, когда можно импонировать и обманывать святостью, пускают в ход святость, когда же обман не удаётся, пускают в ход меч и виселицу.

97. И.К. С другой стороны по причине безбожия и бесчестия многих русских, так называемых интеллигентов, сбившихся с пути, отпавших от веры и поносящих её всячески, поправших все заповеди Евангелия и допускающих в жизни своей всякий разврат, - русское царство есть не Господне царство.

98. Л.Т. Казалось бы, так несомненно ясно это И церковь, и государство, хотя и видят все увеличивающееся зло, продолжают производить его. Происходит нечто подобное тому, что бы делали люди, умеющие только пахатьи только своей работой, пахотой могущие существовать, если бы эти люди пахали бы поля, на которых уже взошли всходы.

99. И.К. Это есть широкое и раздольное царство сатаны, глубоко проникшее в умы и сердца русских ложных учёных и недоучек, и всех, широко живущих по влечению своих страстей, по ложным превратным понятиям своего забастовавшего ума, презирающего Разум Божий и откровение Слова Божия.

100. Л.Т. Интеллигенция внесла в жизнь народа в сто раз больше зла, чем добра. Цивилизация лжехристианская завела христианские народы в такой тупик, из которого ясно, что нет никакого выхода, и надо идти назад, не всю дорогу назад, а часть дороги, которая завела в тупик.