Время выхода выбрано не случайно. В 2026 году исполняется 500 лет первому полному Новому Завету, напечатанному по-шведски. Книга под названием «Thet Nyia Testamentit på Swensko» вышла в Стокгольме 15 августа 1526 года тиражом около тысячи экземпляров — этого хватило, чтобы снабдить экземпляром каждого шведскоязычного приходского священника в Швеции и Финляндии.
Тот перевод, традиционно связываемый с именем реформатора Олауса Петри и эпохой короля Густава Васы, сыграл роль, выходящую далеко за пределы церковной жизни. Он помог закрепить нормы шведского письменного языка, обозначил переход от древнешведского к раннему современному шведскому и ввёл в обиход букву å. Многие библейские выражения вошли через него в повседневную речь, а традиционная форма молитвы «Отче наш» из издания 1526 года до сих пор знакома многим шведским христианам.
Юбилей отмечают весь 2026 год: церкви, университеты и христианские организации, включая Библейское общество, проводят выставки, лекции, концерты и публикации. Центральное торжество состоялось 15 августа в Стокгольме — с культурной программой и экуменическим благодарственным богослужением в кафедральном соборе Сторкиркан.
Переводчики NT 2026, как сообщают шведские СМИ, работали с древнейшими доступными рукописями и придерживались принципа согласованности: одно и то же греческое слово по возможности передаётся одним и тем же шведским словом во всех местах. Именно этот принцип привёл к самому обсуждаемому решению перевода.
Один глагол — одна цепочка ответственности
В греческом тексте глагол, описывающий поступок Иуды, употребляется и о Пилате, и в других местах повествования о страданиях Христа. Поэтому в NT 2026 Иуда больше не «предаёт» Иисуса в привычной формулировке, а «передаёт» или «выдаёт» Его — тем же словом, что и Пилат. По замыслу переводчиков, так читатель видит цепочку, в которой каждый участник как бы передаёт ответственность следующему, а не только одного виновника на фоне остальных.
Решение уже вызвало дискуссию среди богословов и церковных историков — о том, где проходит граница между точностью к оригиналу и привычным звучанием текста, который церковь читает веками. Для евангельских читателей это знакомый спор: он возникал почти при каждом новом переводе Библии, от Тиндейла в Англии до современных переводов на десятки языков.
Впереди у NT 2026 ещё один важный шаг. Приходам уже разрешено использовать перевод в разных контекстах, но вопрос о чтении его на воскресных богослужениях должна решить Церковная ассамблея Церкви Швеции на заседании 16–18 ноября 2026 года. От этого решения зависит, станет ли новый текст повседневным голосом шведского богослужения — или останется прежде всего изданием для чтения, изучения и личного размышления.
всякий перевод это противостояние богу
бог разъединил языки
но человек не успокоился
уж больно вожделенно строительство вавилонской башни
а несогласия, скорее всего ради несогласия, как это бывает в таких случаях
когда несогласием пытаются изменить контекст
выдачи паспортов