Триединый Бог, раскрытый в Послании к эфесянам

Всё божественное откровение в Послании к эфесянам о произведении, существовании, росте, созидании и борьбе церкви как Тела Христова состоит из божественного домостроительства, из раздаяния Триединого Бога в членов Тела Христова.

В главе 1 раскрывается, что:

Бог Отец избрал и предопределил этих членов в вечности: Эф.1:4 Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви, (5) Предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли

Бог Сын искупил их: Эф.1:6 Во хвалу славы Своей благодати, которой Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, (7) В котором мы имеем искупление через Его кровь, прощение проступков, согласно богатству Его благодати, (8) Которую Он сделал обильной для нас во всякой мудрости и благоразумии, (9) Поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе (10) Для домостроительства полноты времён чтобы возглавить всё в Христе: то, что на небесах, и то, что на земле, в Нём, (11) В котором мы и были назначены в наследие, будучи предопределены согласно замыслу Того, кто совершает всё согласно решению Своей воли, (12) Чтобы мы были во хвалу Его славы те, кто первыми возложили надежду на Христа.

Бог Дух, как залог, стал печатью на них: Эф.1:13 В котором и вы, услышав слово истины, благовестие вашего спасения, в Нём вы также, уверовав, получили печать Святого Духа обещания, (14) Который есть залог нашего наследия для искупления приобретённого владения, во хвалу Его славы.

Таким образом Бог Отец вкладывает Себя в Своих верующих для образования церкви, которая есть Тело Христово, полнота Того, кто наполняет всё во всём: Эф.1:18 И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы узнали, что́ есть надежда Его призвания, и что́ есть богатство славы Его наследия в святых, (19) И что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, согласно действию могущества Его мощи, (20) Которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по Свою правую руку в небесных пределах, (21) Намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем; (22) И Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви, (23) Которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём.

В главе 2 показано, что в Божественной Троице все верующие: и иудеи, и язычники имеют доступ к Богу Отцу через Бога Сына в Боге Духе. Отсюда видно, что все трое сосуществуют и взаимоприсутствуют одновременно даже после всех процессов воплощения, человеческой жизни, распятия и воскресения: Эф. 2:18 Потому что через Него мы и те и другие имеем доступ в одном Духе к Отцу.

В главе 3 апостол молился о том, чтобы Бог Отец дал верующим укрепиться через Бога Духа в их внутреннего человека, чтобы Христос, Бог Сын, устроил Себе дом в их сердцах, то есть занял всё их существо, чтобы им наполниться ко всей полноте Триединого Бога. Это высшая точка в переживании верующими Бога и в их участии в Боге в Его триединстве для Его полного выражения: Эф. 3:14 Потому я преклоняю мои колени к Отцу,(15) От которого получает имя всякий род на небесах и на земле, (16) Чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека, (17) Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах, чтобы вы, укоренённые и упроченные в любви, (18) Были в силах постигнуть со всеми святыми, что́ есть ширина, и длина, и высота, и глубина, (19) И узнать превосходящую знание любовь Христову, чтобы вам наполниться ко всей полноте Божьей.

В главе 4 наглядно показано, что Триединый Бог, как Дух, Господь и Отец, слит с Телом Христовым, чтобы все члены Тела переживали Божественную Троицу: Эф. 4:4 Одно Тело и один Дух, как и призваны вы были в одной надежде вашего призвания; (5) Один Господь, одна вера, одно крещение; (6) Один Бог и Отец всех, который над всеми, через всех и во всех.

Глава 5 увещевает верующих хвалить Господа, Бога Сына, песнями Бога Духа и благодарить Бога Отца в имени нашего Господа Иисуса Христа, Бога Сына. Таким образом мы хвалим и благодарим Триединого Бога в Его божественном триединстве за наше наслаждение Им как Триединым Богом: Эф. 5:19 Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, воспевая и вознося псалмы своим сердцем Господу, (20) Благодаря всегда за всё Бога и Отца в имени нашего Господа Иисуса Христа.

Глава 6 учит нас сражаться в духовной войне, исполняясь силы в Господе, Боге Сыне, облекаясь во все доспехи Бога Отца и используя меч Бога Духа. Таким образом верующие переживают Триединого Бога и наслаждаются Им даже в духовной войне: Эф. 6:10 Наконец, исполняйтесь силы в Господе и в могуществе Его мощи. (11) Облекитесь во все доспехи Божьи, чтобы вы могли устоять против козней дьявола, (17) И примите шлем спасения и меч Духа, который есть слово Божье.