Твитнуть
3 глава римлян.
1 Итак, какое преимущество [быть] ХРИСТИАНИНОМ, или какая польза от обрезания?
(я думаю, что это актуально именно христианам.)
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
(христианам вверено слово Божие -- это большая ответственность)
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
(но, как бы христианин не повел себя неверно, это не может уничтожить верность Божию.)
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
(Бог всегда остается верен, а всякий человек лжив, как и написано. Бог -- ПРАВЕДЕН, и победит любого на суде.)
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
(нельзя сказать, что, изъявляя гнев, Бог не справедлив. Хотелось бы на этом стихе обратить ваше внимание. Обязательно заметье, что здесь Павел ставит вопросительный знак. Не просто точку, а вопросительный знак. Это на корню меняет смысл написанного. Итак. Справедливость Бога не в том, что Он изъявляется гнев. Читается это предложение так: Изъявляя гнев, Бог обязательно будет справедлив. И справедливость Бога не в гневе. Бог еще Аврааму обетовал о том, что людям будет явлена ПРАВДА через Сына. Бог верен Своему Слову, не смотря на неверность человека. Изъявляя гнев, Бог являет человеку Правду, обещанную Аврааму. СПРАВЕДЛИВОСТЬ Бога в явлении ПРАВДЫ, не смотря на Свой гнев к человеку.)
6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
(явлением ПРАВДЫ, Бог осуждает человека в его неверности к тому, что человек перестал верить в то, что Бог, все же явит ПРАВДУ Свою. Вера Авраама в явление Богом Правды Его, утратилась у иудеев, ее не имеют и христиане)
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
(утрата ВЕРЫ в свершение обетования в явлении ПРАВДЫ Его лишь возвышает верность Бога Своему СЛОВУ, что обетованию ДОЛЖНО свершиться, и ПРАВДА будет явлена, независимо ни от чего. Судить человека, который утратил ВЕРУ, нет смысла, ведь он грешник изначально. Грех сильнее человека. Утрата ВЕРЫ - это естественно для грешника. Че судить?)
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
(но многие грешники думают, что, делая зло, будет добро. Типа, чем больше грешить, тем Славнее будет выглядеть Бог в глаза человека. И, даже на таковых будет суд ПРАВЕДНЫЙ. Даже таковым будет явлена ПРАВДА Божия. Бог верен Своему Слову, независимо от того, что думает и говорит грешник, и обетование о том, что Правда будет явлена, свершится)
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(итак. Имеет ли преимущество Христианин, в котором явление ПРАВДЫ не свершилось еще? Имеет ли преимущество Христианин, который не разумеющий, и не ищущий Бога? (я о тех, кто воюет). Имеет ли преимущество Христианин, который совратился с пути, и не делает угодное Богу. Такой Христианин доброго делать не может.)
13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
(что только не услышишь сейчас от Христиан)
14 Уста их полны злословия и горечи.
(сколько угодно)
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
(они, действительно, не знают пути мира. Просто - не знают, и всё. Они не знают, как прийти к миру. Что то делают, а к миру путь не находят)
18 Нет страха Божия перед глазами их.
(и как следствие своей безвыходности)
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(и, только к тем, кто состоит под законом, может понять, что всему виной ГРЕХ. Беззаконник не видит ГРЕХА в себе. Беззаконник своими делами старается объявить всем, что он ПРАВЕДЕН в том, что он сейчас делает. )
Многие Христиане, отодвинули Закон Божий в сторону, встав на сторону не христиан.
И, даже при этом, ПРАВДА для них будет ЯВЛЕНА. Придет время, и будет явлена.
Бог ВЕРЕН Своему СЛОВУ в свершение Своего обетование о явлении Своей ПРАВДЫ через ВЕРУ в Жертву ИИСУСА Христа и пролитой Крови Его за нас.
ВЕРЕН. И мы читаем 21 стих..........................................22 стих ...................... 23 ................24.....................25......... ......26...............
Для кого то явлена давно уже, для кого является только что. Для кого то еще не явлена, человек не видит явление Правды. Не видит -- занят другим делом.
Что такое - явление. Явление -- это умение увидеть то, чего ты до сих пор не мог разглядеть, но оно уже было и стояло рядом с тобой. Называется: пеленой на глазах, или прокрывало. Пелена снимается, и человек становится зрячим, и пред ним является ПРАВДА БОЖИЯ.
Пелена ныне у многих Христиан.
1 Итак, какое преимущество [быть] ХРИСТИАНИНОМ, или какая польза от обрезания?
(я думаю, что это актуально именно христианам.)
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.
(христианам вверено слово Божие -- это большая ответственность)
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
(но, как бы христианин не повел себя неверно, это не может уничтожить верность Божию.)
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
(Бог всегда остается верен, а всякий человек лжив, как и написано. Бог -- ПРАВЕДЕН, и победит любого на суде.)
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).
(нельзя сказать, что, изъявляя гнев, Бог не справедлив. Хотелось бы на этом стихе обратить ваше внимание. Обязательно заметье, что здесь Павел ставит вопросительный знак. Не просто точку, а вопросительный знак. Это на корню меняет смысл написанного. Итак. Справедливость Бога не в том, что Он изъявляется гнев. Читается это предложение так: Изъявляя гнев, Бог обязательно будет справедлив. И справедливость Бога не в гневе. Бог еще Аврааму обетовал о том, что людям будет явлена ПРАВДА через Сына. Бог верен Своему Слову, не смотря на неверность человека. Изъявляя гнев, Бог являет человеку Правду, обещанную Аврааму. СПРАВЕДЛИВОСТЬ Бога в явлении ПРАВДЫ, не смотря на Свой гнев к человеку.)
6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?
(явлением ПРАВДЫ, Бог осуждает человека в его неверности к тому, что человек перестал верить в то, что Бог, все же явит ПРАВДУ Свою. Вера Авраама в явление Богом Правды Его, утратилась у иудеев, ее не имеют и христиане)
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
(утрата ВЕРЫ в свершение обетования в явлении ПРАВДЫ Его лишь возвышает верность Бога Своему СЛОВУ, что обетованию ДОЛЖНО свершиться, и ПРАВДА будет явлена, независимо ни от чего. Судить человека, который утратил ВЕРУ, нет смысла, ведь он грешник изначально. Грех сильнее человека. Утрата ВЕРЫ - это естественно для грешника. Че судить?)
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
(но многие грешники думают, что, делая зло, будет добро. Типа, чем больше грешить, тем Славнее будет выглядеть Бог в глаза человека. И, даже на таковых будет суд ПРАВЕДНЫЙ. Даже таковым будет явлена ПРАВДА Божия. Бог верен Своему Слову, независимо от того, что думает и говорит грешник, и обетование о том, что Правда будет явлена, свершится)
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(итак. Имеет ли преимущество Христианин, в котором явление ПРАВДЫ не свершилось еще? Имеет ли преимущество Христианин, который не разумеющий, и не ищущий Бога? (я о тех, кто воюет). Имеет ли преимущество Христианин, который совратился с пути, и не делает угодное Богу. Такой Христианин доброго делать не может.)
13 Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
(что только не услышишь сейчас от Христиан)
14 Уста их полны злословия и горечи.
(сколько угодно)
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
(они, действительно, не знают пути мира. Просто - не знают, и всё. Они не знают, как прийти к миру. Что то делают, а к миру путь не находят)
18 Нет страха Божия перед глазами их.
(и как следствие своей безвыходности)
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(и, только к тем, кто состоит под законом, может понять, что всему виной ГРЕХ. Беззаконник не видит ГРЕХА в себе. Беззаконник своими делами старается объявить всем, что он ПРАВЕДЕН в том, что он сейчас делает. )
Многие Христиане, отодвинули Закон Божий в сторону, встав на сторону не христиан.
И, даже при этом, ПРАВДА для них будет ЯВЛЕНА. Придет время, и будет явлена.
Бог ВЕРЕН Своему СЛОВУ в свершение Своего обетование о явлении Своей ПРАВДЫ через ВЕРУ в Жертву ИИСУСА Христа и пролитой Крови Его за нас.
ВЕРЕН. И мы читаем 21 стих..........................................22 стих ...................... 23 ................24.....................25......... ......26...............
Для кого то явлена давно уже, для кого является только что. Для кого то еще не явлена, человек не видит явление Правды. Не видит -- занят другим делом.
Что такое - явление. Явление -- это умение увидеть то, чего ты до сих пор не мог разглядеть, но оно уже было и стояло рядом с тобой. Называется: пеленой на глазах, или прокрывало. Пелена снимается, и человек становится зрячим, и пред ним является ПРАВДА БОЖИЯ.
Пелена ныне у многих Христиан.