http://www.evangelie.ru/forum/t149294-post5921061.html#post5921061


Сообщение от Интерес
А почему Иисус осудил тех, чьи "коробочки становятся все шире", именно за показушность, а не за то, что они используют некие коробочки. Где в ВЗ сказано про коробочки, о их геометрической форме и о способе их изготовления?
Если эта инструкция была в вымышленном Предании, то почему Иисус не осудил их за это, не сказал - "вы придумали коробочки, нет такого в Писаниях" или подобным образом?
Хорошие вопросы. Как вы помните, Иисус озвучил причину, по которой он осуждал лицемерное предание, дав понять, что предание не должно устранять заповедь Бога. Таким образом мы видим приоритет ‒ вначале заповедь, а потом всё остальное.

Теперь к вопросу, почему Иисус не выражает общий запрет на предание. Если вы откроете пророка Исаию, то в первой же главе сам Бог устами пророка говорит не об исполнении закона, а противопоставляет человеческий произвол Своим приоритетам.
Смысл в том, что люди по плоти всегда будут далеки от понимания и исполнения Божьих духовных приоритетов, поэтому Бог, понимая их слабость, вначале предлагает им исполнить самое простейшее, что относится к плоти. И что же люди? Они обещают, но не выполняют.

Таким же образом поступает Иисус, он даёт нагорную проповедь, чтобы выполняли хотя бы простейшее, а после всего Иисус говорит, что люди будут судимы по Его словам. То есть, Иисус подчёркивает только то, что приоритетно для Бога, зная, что люди всё равно будут цепляться за предание, на то они и люди. Но предание не должно устранять заповедь Бога.

Не принимать предание ‒ это принцип безопасности, чтобы лучше сосредоточиться на заповедях. Если вы не можете без предания, то хотя бы помните о приоритетах Бога. Бог не осудит вас за предание, если оно не помешало вам исполнить заповеди.