Сообщение от Akella
''О мире сем'' и ''век сем''.

В НЗ встречается два тесно связанных друг с другом термина для обозначения той среды, в которой живут ученики:
1. ''Мир сей''.
2. ''Век сей''.

НЗ говорит о ''князе (начальнике) века сего'', который также есть князь (начальник) и ''мира сего''.
Также есть начала века сего, которые также и начала мира сего. Есть ''бог века сего'', он же и ''бог мира сего''. Есть ''сыны века сего'', они же и ''сыны мира сего'' ит.д.
Что же означают эти слова? Они употребляются так, что одно легко можно заменять другим, ибо ''мир сей'' как-то тождествен и ''веку сему''. Эти термины всегда используются в негативной характеристике. Их характерная черта - они лежат во зле и они преходящи.
''Миру сему'' и ''веку сему'' противопоставляются:
1. ''Царство Божие''.
2. ''Царство Небесное''.
3. ''Царство Отца Моего''.
4. ''Дом Отца''
5. ''Дом Отца Моего''.
6. ''Тот Век''
7. ''Небо''
8. ''Небеса''.

Чем же различаются, и почему же так близки по смыслу словосочетания ''мир сей'' и ''век сей''?
Это очень просто.
Слово мир сей несет пространственную составляющую. А слово век сей указывает на его временную составляющую. Ибо, где есть пространство, есть и время. Оба эти слова выражают ''пространственно- временной континиум'', в котором мы живем, и в который пришел Сын Божий.