Франциск
А какая связь с освящением? И разве "особость купальни в Силоаме" является вероучением иудаизма?

Интервью с Архимандрит Августин (Никитин):
Людмила Ильюнина: Как вы относитесь к убеждению православных, что не только сектанты являются нашими противниками, но и католики - несомненные еретики" Архимандрит Августин: Еретик тот, кто так утверждает. Почему? Да потому что он идет против позиции прославленного святого - митрополита Филарета (Дроздова), который был авторитетнейшим богословом 19 века. Его авторитет незыблем. В Московской Академии до революции проходили Филаретовские вечера каждый год, пока это советская власть не прекратила. И он говорил, что "ни одну церковь, исповедующую Христа, яко Бога и человека я не дерзну назвать ложной". Вот, если они Иисуса Христа как Сына Божия только по усыновлению признают - значит, еретики: иеговисты или мормоны, или еще кто-то. Они другого Христа исповедуют. А даже если мы имеем дело с крайне протестантскими течениями, например квакерами, у которых ни одного таинства нет, но у них правильное учение об Иисусе Христе, то у них пусть маленькая, но доля истины есть."

Н. В. Сушков, Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского (Москва, 1968): «Один из отличаемых им [митр. Филаретом] священников как-то назвал при нем протестантство ересью. Кто сказал тебе, что протестантство ересь? спросил он. Так стало быть, проговорил иерей, протестантство не ересь!.. Кто сказал тебе, что протестантство не ересь? Так как же, Высокопреосвященнейший «Я не сказал тебе ни того, ни другого. Чтобы решить вопрос: протестантство ересь или не ересь? нужен Вселенский Собор»[13] (с. 281282). А вот как Сушков передает последнюю речь к нему митр. Филарета (за несколько дней до смерти иерарха) это была «проповедь о любви и веротерпимости»: «Всякий, во имя Троицы крещенный, есть христианин, к какому бы он не принадлежал исповеданию. Истинная Вера одна Православная; но и все христианские верования по долготерпению Вседержителя держатся. Евангелие везде у всех одно; да не всеми одинаково понимается и изъясняется. Заблуждения отпавших от Вселенской Церкви не упрек от рождения воспитанным в том или другом исповедании. Простые души в простоте и веруют по учению, им заповеданному, не смущаясь религиозными прениями, для них и недоступными. За них ответ дадут Богу их духовные руководители. Ученые богословы встречаются во всех христианских народах, и благочестивые люди бывали и будут как в православной церкви, так и в римокатолической. Истинная веротерпимость не ожесточается средостением, разделяющим христиан, и молится о соединении всех» (с. 293).
И сегодня уже православная мистика является голосом протеста: мало лишь соглашаться с Евангелием, мало веры, мало собраний и стихов. Нужен еще тяжкий путь духовного восхождения

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;