-
-
Комментарий
-
Элементарно, едим кальцый, получаются кости
не всё золото, что блестит
Комментарий
-
Энди.
У вас позиция искателя, мне так показалось. Искать - это хорошо, но зачем в таком случае утверждать? Я же не пытаюсь столкнуть вас с горы, не стоит защищатся от моего мнения, потому что мы не боримся а дискутируем. Вы можете отдельно изложить свои взгляды полностью, зачем же их пытатся навязывать когда они еще не до конца устоявшиися? Просто постарайтесь мыслить шире и дайте критику своим взглядамКомментарий
-
Энди,мы с вами все выяснили,вы считаете,что все виды и роды образовались эволюционным путем,спасибо"чтож придется гореть в Аду" (с)Комментарий
-
вы что-то шибко востоком увлеклись. Выражение хорошее. Я кстати Ошо читал, скажу что странноватый, утопист по-моему, хотя не плох.
если исходить конечно из этого то получается что мы ревностно относимся к своей правде - не знаю, на основе одних слов ошо и моих не стал бы утверждать...Комментарий
-
Да я искатель! Агностик! Я не пытаюсь вас опровергнуть (хотя впечатление именно такое и складывается) а просто даю вам пищу для размышления тем самым и себе способствую!
Я абсолютно открыт поэтому и общаюсь со всеми - будь то верующие или не верующие! Я уважаю свободу воли и волеизъявления и очень этим дорожу! Если я вижу что человек мне интересен я пытаюсь его разубедить но не для того чтобы навязать свое а чтобы расшевелить его взгляды!
Я открыт поэтому не боюсь обвинений и оценок в мой адрес! Я не скрываю что думаю и цель у меня чтобы любой другой человек был открытым к восприятию!Комментарий
-
умный не говорит и половины того, что знает, а дурак - не ведает и половины того, что говорит...
Мысль - это оргазм мозга. Те, кто способен его испытать - получают истинное наслаждение, остальным приходится имитировать.Комментарий
-
Слова Иисуса (не важно верите ли вы в него или нет), слова Лао Дзы, слова Будды, слова Сократа (отрывочек - рассуждение о смерти перед казнью):
Умереть, говоря по правде, значит одно из двух: или перестать быть чем бы то ни было, так что умерший не испытывает никакого ощущения от чего бы то ни было, или же это для души какой-то переход, переселение ее отсюда в другое место, если верить тому, что об этом говорят. И если бы это было отсутствием всякого ощущения, все равно что сон, когда даже ничего не видят во сне, то смерть была бы удивительным приобретением. Мне думается, в самом деле, что ее бы кто-нибудь должен был взять ту ночь, в которую он спал так, что даже не видел сна, сравнить эту ночь с остальными ночами и днями своей жизни и, подумавши, сказать, сколько дней и ночей прожил он в своей жизни лучше и приятнее, чем ту ночь, то, думаю, не только всякий простой человек, но и сам Великий царь нашел бы, что сосчитать такие дни и ночи сравнительно с остальными ничего не стоит. Так если смерть такова, я со своей стороны назову ее приобретением, потому что таким-то образом выходит, что вся жизнь ничем не лучше одной ночи. С другой стороны, если смерть есть как бы переселение отсюда в другое место и если правду говорят, будто бы там все умершие, то есть ли что-нибудь лучше этого, о мужи судьи? В самом деле, если прибудешь в Аид, освободившись вот от этих так называемых судей, и найдешь там судей настоящих, тех, что, говорят, судят в Аиде, Миноса, Радаманта, Эака, Триптолема, и всех тех полубогов, которые в своей жизни отличались справедливостью, - разве это будет плохое переселение? А чего бы не дал всякий из вас за то, чтобы быть с Орфеем, Мусеем, Гесиодом, Гомером! Что меня касается, то я желаю умирать много раз, если все это правда; для кого другого, а для меня было бы удивительно вести там беседы, если бы я встретился, например, с Паламедом и Теламоновым сыном Аяксом или еще с кем-нибудь из древних, кто умер жертвою неправедного суда, и мне думается, что сравнивать мою судьбу с их было бы не неприятно. И наконец, самое главное - это проводить время в том, чтобы распознавать и разбирать тамошних людей точно так же, как здешних, а именно кто из них мудр и кто из них только думает, что мудр, а на самом деле не мудр; чего не дал бы всякий, о мужи судьи, чтобы узнать доподлинно с человека, который привел великую рать под Трою, или узнать Одиссея, Сисифа и множество других мужей и жен, которых распознавать, с которыми беседовать и жить вместе было бы несказанным блаженством. Не может быть никакого сомнения, что уж там-то за это не убивают, потому что помимо всего прочего тамошние люди блаженнее здешних еще и тем, что остаются все время бессмертными, если верно то, что об этом говорят.Комментарий
-
рассматривать как теорию - вот как атеисты воспринимают христианства, понимаете? теория если верна - доказуема. а верующие рассматривают как истину. все. пойду-ка я из этой темы.Комментарий
-
Т.е. по Вашему, Бог, создавая хищников, заранее знал, что им надо поголодать буквально пару дней, и будет грехопадение - отъедятся?
И ещё у меня к Вам три вопросика... чисто по логике рассуждений...
1) а что там было за дерево Жизни, если смерти не было?
2) а почему Адам не переспросил "а чё такое смерть? Объясни, Господи, а то я не понимаю, как же я смогу выполнять Твои слова, если я не понимаю"
3) из того, что чел не знал смерти, почему Вы выводите отсутствие смерти только в животном царстве? А кровь убитых помидор не в счёт?Комментарий
-
да,вот,кстати, почему-то смерть растений смертью не считалась, хотя тоже смерть. Получается что животные вообще не должны были есть,даже растения,если смерти не было."чтож придется гореть в Аду" (с)Комментарий
Твитнуть
Комментарий