Как войти во Христа

[Werty1383]

ап Павел знает о чем говорит и говорит поспешим к совершенству


рассуждать над словами ап Павла это зрелость

не все могут

ты не можешь и не хочешь

это незрелость

вылезай

Стал безгрешен?
Именно этого требуешь, да еще, хождения по воде.
Вопрос-то прост

[golovacev1957]

покажите кто пришел ко Христу

к библии все пришли и извращают ее

25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

От Луки, 10 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/42/10/#26

если пропустили на лестнице ступени можете подняться?

нет

покажите в вере вашей любовь вашу - тогда ко Христу придёте

сейчас все мы далеко от Христа

столько далеко сколько в сердце любви не хватает

потом бачнется вера Божья если любовь ваша от веры вашей заполнит ваше сердце- все

возлюбуу всем сердцем не частью его

все мы любим отчасти и это блокирует приблизиться ко Христу получить одежду Христову и облечься в нее

То что вы далеки , тут вопросов нет , всё на кого то переводите , вы за себя отвечайте и показываете. .

[piroma]

Ересь ваши слова , причём тут закон, да и о каком законе речь ? Ко Христу приходят даром, не от дел , а от Бога милующего. И как Апостол писал.

покажите кто пришел ко Христу

к библии все пришли и извращают ее

25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

От Луки, 10 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/42/10/#26

если пропустили на лестнице ступени можете подняться?

нет

покажите в вере вашей любовь вашу - тогда ко Христу придёте - а это требует закон

сейчас все мы далеко от Христа

столько далеко сколько в сердце любви не хватает

потом начнется вера Божья если любовь ваша от веры вашей заполнит ваше сердце- все

возлюби всем сердцем не частью его

все мы любим отчасти и это блокирует приблизиться ко Христу получить одежду Христову и облечься в нее

ступени ко Христу закон - в царство Его тут и сейчас

--
ко Христу через апостолов приходят для прощения грехов и что делать дальше

завет имеет закон требований и посредника для возможности исполнения требований - священника

посредник на небе небесный и а земле земной

через земного к небесному и через небесного к тому кто в неприступном

посредники исчезают когда сам себе посредник будешь

[golovacev1957]

да через закон Бога - как читаешь и что

Ересь ваши слова , причём тут закон, да и о каком законе речь ? Ко Христу приходят даром, не от дел , а от Бога милующего.

Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

И как Апостол писал.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

[piroma]

Это видео представляет собой глубокий разбор Притчи о десяти девах (Матфея 25), которая рассматривается не как история о наказании, а как серьезное предупреждение для тех, кто считает себя верующим.

Основные темы и выводы:

Контекст и смысл (1:05 - 4:40): Автор подчеркивает, что все десять дев ждали одного Жениха и были частью одной традиции. Проблема пятерых «неразумных» дев заключалась не в том, что они опоздали, а в отсутствии содержимого внутри светильников.


Символ «масла» (4:44 - 7:45): Масло символизирует личные, живые отношения с Богом. Это то, что нельзя «одолжить» у других, занять или получить в последний момент. Оно накапливается постепенно через ежедневную внутреннюю работу, тишину и молитву.


«Я вас не знаю» (8:45 - 11:15): Фраза Жениха — это не отказ из жестокости, а констатация факта отсутствия личного опыта общения (в греческом смысле «знать через близость»). Это диагноз поверхностной веры, где есть внешняя форма, но нет живой силы.


Практическое применение (13:15 - 17:20): Видео призывает зрителя задать себе честный вопрос: есть ли у меня прямо сейчас реальный контакт с Богом? Автор выделяет три признака угасания светильника: молитва стала формальной, Писание читается только для других, а живые вопросы к Богу исчезли.



Главный посыл:
Притча является зеркалом для каждого, кто вырос в религиозной среде. Иисус рассказывает ее не для того, чтобы напугать, а чтобы побудить к трезвости и подготовке прямо сейчас, пока дверь еще открыта (17:45 - 19:10).

масло символ духа благодати

елей- масло радости - дух Святой

принять и исполняться - покупать у тех кто продает - апостолы

[piroma]

Аминь! А дальше. И самое главное, ко Христу приходят через Бога Отца , а не по своему желанию.

да через закон Бога - как читаешь и что

[piroma]

Ты по воде можешь?
если сам не можешь, покажи, кто может
или во времена апостолов мог
Понавыдумывал замков из воздуха и розовых слоников

сила Божья являлась в исцелении больных тоже у Христа

если имеешь эту силу то сможешь все другое

меня не волнует кто то где то

достаточно в библии примеров

начни с них

если я ходил бы по воде я искал бы как пойти по воздуху и исчезнуть в облаках как Христос последний раз

поскольку я не могу я ищу методы как мочь библейские

ходить по воде надо восхитить силу Божию

а царство Божие не в слове а в силе

потому ходить по воде значит восхитить царствие

прилагающие усилие что?

выяснить надо какие усилия веры и куда прилагать надо чтобы восхитить царство и быть в нем сейчас

это не сегодняшнее христианство- они без силы: без царствия Божия и не знает что это такое и как достигается

а я книжник наученный царствию

пришел поделиться что я понял о царствии и услышать параллельное знание

[piroma]

Не знаешь о чем говоришь
стал безгрешный?
Нет
Все это пустословие и незрелость

ап Павел знает о чем говорит и говорит поспешим к совершенству


рассуждать над словами ап Павла это зрелость

не все могут

ты не можешь и не хочешь

это незрелость

вылезай

[golovacev1957]

ложь. Сказано не так
"потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего"

Аминь! А дальше.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.

И самое главное, ко Христу приходят через Бога Отца , а не по своему желанию.

И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

[Werty1383]

Это видео представляет собой глубокий разбор Притчи о десяти девах (Матфея 25), которая рассматривается не как история о наказании, а как серьезное предупреждение для тех, кто считает себя верующим.

Основные темы и выводы:

Контекст и смысл (1:05 - 4:40): Автор подчеркивает, что все десять дев ждали одного Жениха и были частью одной традиции. Проблема пятерых «неразумных» дев заключалась не в том, что они опоздали, а в отсутствии содержимого внутри светильников.


Символ «масла» (4:44 - 7:45): Масло символизирует личные, живые отношения с Богом. Это то, что нельзя «одолжить» у других, занять или получить в последний момент. Оно накапливается постепенно через ежедневную внутреннюю работу, тишину и молитву.


«Я вас не знаю» (8:45 - 11:15): Фраза Жениха — это не отказ из жестокости, а констатация факта отсутствия личного опыта общения (в греческом смысле «знать через близость»). Это диагноз поверхностной веры, где есть внешняя форма, но нет живой силы.


Практическое применение (13:15 - 17:20): Видео призывает зрителя задать себе честный вопрос: есть ли у меня прямо сейчас реальный контакт с Богом? Автор выделяет три признака угасания светильника: молитва стала формальной, Писание читается только для других, а живые вопросы к Богу исчезли.



Главный посыл:
Притча является зеркалом для каждого, кто вырос в религиозной среде. Иисус рассказывает ее не для того, чтобы напугать, а чтобы побудить к трезвости и подготовке прямо сейчас, пока дверь еще открыта (17:45 - 19:10).