Твитнуть
Никто за язык не тянул тех, кто объявил храм Христа Спасителя символом возрождения православия в России - символ их протек. У храма Христа Спасителя стоял памятник Александру Третьему - но вместо него теперь памятник Александру Второму. Памятник должен был бы стоять около Кремля, но Кремль не захотел. Еще бы: ведь Александр Второй освободил девяносто процентов населения России (остальные десять процентов и так были свободны), а про нынешних обитателей Кремля уже лет десять как сложили анекдот: "Не пора ли о душе подумать, господа казнокрады?" - "Хорошо, государь Может, душ по двести на каждого для начала?" Памятник поставили у алтаря и поэтому не решились повернуть спиной к храму (что было вполне терпимо, когда памятник стоял у южной стены). Но вышло тоже не слишком благочестиво: император повернут спиной к Кремлю, словно его оттуда выгнали (а его оттуда действительно, в сущности, выгнали). Александр словно уходит из Москвы и вдруг обнаруживает на своем пути церковный новодел и с несомненным недоумением в него вглядывается. Конечно, символ, только символизирует он не Александра II, а заказчиков монумента - памятник-то ведь заказывали Борис Немцов и близкие к нему деятели, большим усердием в религии доселе не отличавшиеся. Естественно русскому православному человеку, стоящему перед алтарём на таком расстоянии, подымать руку для крестного знамения и смиренно наклонять голову. Но памятник изготавливался-то из расчёту, что перед ним будет не церковь, а площадь. С церковной точки зрения неприлично и почти на грани кощунства, а со светской точки зрения всё как раз очень недурно - во всяком случае, символично - получилось: реформатор и сторонник свободы отвергнут Кремлем, пошел в церковь, но не с той стороны, с какой надо. Что ж, если реформаторы не знают, с какой стороны входят в храм, то Церкви должна сама повернуться к ним лицом, а к рабству всем остальным.
