Твитнуть
Один автор статьи о <врачевании раскола> (Самарское староверие - Главная страница 04-14-5814) задается вопросом:
"Возникает естественный вопрос - мог ли Исус Христос создать две Церкви" - пишет автор.
Ответ: Конечно мог и создал и не одну а целых семь и назвал семью светильниками и семь ангелов управляют церквями:
Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь
светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откр.1:20)
Если опираться на то что Исус Христос управляет церквями посредством ангелов как это указанно в Откровении Иоанна Богослова, то теоретически церквей (согласий) может быть столько сколько угодно Господу.
Поэтому как такового раскола не существует, но существует духовное единство, под общим названием "староверие", доказывающее строки Откровения Иоанна Богослова. С точки зрения живучести, такая система распределенных древлеправославных церквей (согласий различных толков) самая надежная и гибкая, но при объединении эта живучесть падает и всё это превращается в неповоротливый и неподъемный механизм. Причем ошибка
иерарха высшей ступени, например предстоятеля может привести к катострофическим последствиям.
Идея "врачевания раскола" сводится в большинстве случаев к идее концентрации административной власти. Но мы должны помнить что глава Церкви Христос, соответственно Он -Дух Святой распределяет своих членов как Ему угодно.
То есть возникает вопрос "кому выгодно так называемое врачевание раскола ?" Когда история и теория управления говорит что централизованные системы обладают плохой живучестью. То есть вопрос можно задать так: "кому выгодно что бы Церковь ослабла". Ответ напрашивается сам собой...
На мой взгляд истинное врачевание раскола должно произойти путем обоснованного просвещения староверов о том что на самом деле никакого раскола не существует и это понятие навязано лукав, дабы ввести умы староверов в состояние осознания трагедии. А это на руку играет кому угодно: властолюбцам, но не Богу. Попытки объединения, это всегда унификация управления сознанием людей со стороны светских властей. Это попытки захвата Церкви Христовой. Но пока древлеправославные церкви, согласия староверов находятся под руководством Христа, все попытки светстских властей создать единовластие тщетны.
"Возникает естественный вопрос - мог ли Исус Христос создать две Церкви" - пишет автор.
Ответ: Конечно мог и создал и не одну а целых семь и назвал семью светильниками и семь ангелов управляют церквями:
Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь
светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откр.1:20)
Если опираться на то что Исус Христос управляет церквями посредством ангелов как это указанно в Откровении Иоанна Богослова, то теоретически церквей (согласий) может быть столько сколько угодно Господу.
Поэтому как такового раскола не существует, но существует духовное единство, под общим названием "староверие", доказывающее строки Откровения Иоанна Богослова. С точки зрения живучести, такая система распределенных древлеправославных церквей (согласий различных толков) самая надежная и гибкая, но при объединении эта живучесть падает и всё это превращается в неповоротливый и неподъемный механизм. Причем ошибка
иерарха высшей ступени, например предстоятеля может привести к катострофическим последствиям.
Идея "врачевания раскола" сводится в большинстве случаев к идее концентрации административной власти. Но мы должны помнить что глава Церкви Христос, соответственно Он -Дух Святой распределяет своих членов как Ему угодно.
То есть возникает вопрос "кому выгодно так называемое врачевание раскола ?" Когда история и теория управления говорит что централизованные системы обладают плохой живучестью. То есть вопрос можно задать так: "кому выгодно что бы Церковь ослабла". Ответ напрашивается сам собой...
На мой взгляд истинное врачевание раскола должно произойти путем обоснованного просвещения староверов о том что на самом деле никакого раскола не существует и это понятие навязано лукав, дабы ввести умы староверов в состояние осознания трагедии. А это на руку играет кому угодно: властолюбцам, но не Богу. Попытки объединения, это всегда унификация управления сознанием людей со стороны светских властей. Это попытки захвата Церкви Христовой. Но пока древлеправославные церкви, согласия староверов находятся под руководством Христа, все попытки светстских властей создать единовластие тщетны.