Вера или закон? Третьего не дано!

[Игорь Голаев]

Для меня в первую очередь Дух Святой - Сила Божия.
А потом - мудрость Божия.

Но тот, кто пребывает в суете, тот не сможет познать Святого Духа. Ибо, через суету Дух Святой огорчается в человеке и угашается.

[meningod 2]

То есть брат Игорь ты понимаеш Святый Дух не как Бога а как действие исходящее от Него?
Дело больше не в суете,а в любви к себе и миру, убийцам рода человеческого от начала

[Монад]

Батек:

Да не то это, брат. Вот я не Иудей, но скажу тебе прямо - не от чего меня освобождать не надо. Я принял Христа на веру и меня зпаоведи Его устраивает и десятисловный закон
исполним. Важно, это - принял, или только глаголишь. Если принял с Любовью, то заповеди не тяжки и нечего перекручивать,( не про тебя).


Уже настолько все извращают, что скушно становится.
Я вроде не из тех...
Однако почитав, послушав пустые сообщения - опускаются руки, пропадает желание
общения с пустозвонами. Хочется закрыться в себе со Словом, однако приходит момент,
обсудить, расширить зрение, возрастать в познаниях. Вопрос только - с кем?
Писание не зря говорит, что с такими даже поддерживать связь вредно.
С законом Божьим, как с тряпкой-делят его на новый,старый. Трудный, неисполнимый!!

Трудно тебе, уйди и не мешай, не сбивай с пути тех, кому - за счастье.
Истино лукавый не дремлет, что скажешь еще...
Антипа, на правду обижаться нельзя, тут я стобой солидарен.
Но, не общую правду искать надо, а ту которая истиной зовется.
В этом все наши проблемы общения, которые и общением то, назвать можно с натяжкой.
Для меня общение это целование. Ты со многими цылуешься?

Для тебя брат, кто в вере (мелочь конечно), а по мне все земляне братья, для Христа так
и тем более, все человеки должны жить как братья и не искать, кто ближний.
А то может оказаться, что все дальние...

Сам сейчас почитал, уж больно категоричен в своих требованиях
А как иначе, мы же хотим иметь дело с Начальником жизни...

[antipa21]

Здравствуйте ,вера и закон переплетены между собою супружеством.И если что то одно исполняется а другое нет ,то можно это уподобить супругам в разводе,а в таком состоянии любовь увядает.Вы в Писании часто читали такие слова-"Сыны чертога брачного" или -" он небыл одет в брачные одежды"
Мне интересно как вы понимаете эти слова в связи с тем что я сказал выше.

А как вы понимаете Гал.4:19-31? Или более конкретней в отношении супружества Рим.7:1-6? О каком переплетении супружества веры и закона вы говорите? Господь по Своему всевластию допустил разрушение Храма в 70г., чтобы разрушить это супружество которое находило отклик в сердцах иудействующих верующих.

[Монад]

Подскажи мне, брат, технологию процеса:
хочу дать сноску для прочтения в другой теме,
Указываю место под номером 3,21,123 син.цветом,
ты жмешь и прочитываешь. Как это делается?

[Игорь Голаев]

То есть брат Игорь ты понимаеш Святый Дух не как Бога а как действие исходящее от Него?
Дело больше не в суете,а в любви к себе и миру, убийцам рода человеческого от начала

Так вышло, что сразу вместе с моим покаянием пред Богом в меня вошла сила Божия. И в дальнейшей своей жизни я жил только силой Божий.
Потом через несколько лет, Бог даровал мне Духа Истины, который открыл мне Божию мудрость.
Потому для меня Дух Святой - это сила Божия, а затем Божия премудрость.

[antipa21]

Подскажи мне, брат, технологию процеса:
хочу дать сноску для прочтения в другой теме,
Указываю место под номером 3,21,123 син.цветом,
ты жмешь и прочитываешь. Как это делается?

Если это обращение ко мне, то я не знаю брат. Сам плохо разбираюсь в этих тонкостях.

[meningod 2]

А как вы понимаете Гал.4:19-31? Или более конкретней в отношении супружества Рим.7:1-6? О каком переплетении супружества веры и закона вы говорите? Господь по Своему всевластию допустил разрушение Храма в 70г., чтобы разрушить это супружество которое находило отклик в сердцах иудействующих верующих.

Здравствуйте,как известно в церкви ,существует супружество между Господом и Церковью,часто называют Церковь невестой Христовой.
Но если взглянуть глубже то мы увидем и признаем в себе что существует супружество между истиной и благом или любовью и мудростью или проще сказать между верой и законом.
Чтобы это не осталось лишь красивыми словами приведу аналогию с союзом в человеке его воли и разума,ибо все что человек делает истекает из его воли и подтверждается разумом.
Соответственно у человека возникает побуждение (чувство) разумом он обдумывает затем тело его исполняет действие.
Так вот есть два вида брака ,небесного и адского.
Небесное супружество истины с благом и адского(прелюбодейный союз) лжи со злом.
Вы часто читали в Слове такие слова как -"чертог брачный" или -"он не был одет в брачные одежды и потому был скинут во тьму кромешную" или "сыны чертога брачного"
Вот как вы понимаете теперь эти слова в свете того что я уже привел тут?

[Игорь Голаев]

Одеждами веры является мудрость Божия.
Мудрость Божия в себе имеет закон. Этот закон и является законом веры.
Но иудейский закон - это прямая противоположность закону веры.
Ибо, иудейский закон основывается на букве Писания, тогда как вера основывается на духе Писания и понимает все Писание во свете мудрости Божий.

[Монад]

Падшее человеческое сердце не любит закон Божий, и потому, что это закон, и потому, что он Божий.
Но те, кто знает Христа, не только любят закон и желают хранить его из благодарности за оказаную им милость(Рим.7,18-22;12,1-2;, но и сам Дух Св. ведет их к такой степени послушания, какой они прежде не знали(Рим.7,6;8,4-6;Евр.10,16)

[Игорь Голаев]

Закон Божий познается через Божию мудрость и в Божий мудрости.
А иудейский закон - это закон человеческий.

8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
(Матф.15:8,9)

[Монад]

Нравственый закон Бога пространно изложен в писании: в 10 зап., других установлениях Моисея, в проповедях пророков, в учении Иисуса и в новозаветных посланиях.
В законе нашли отражение святой характер Бога и те цели, которые Он ставит перед сотворенными ИМ человеческими существами.

Бог повеливает нам вести себя так, чтобы это доставляло Ему радость, и запрещает делать то, что оскорбляет Его. Иисус выражает суть нравственого закона в двух великих
заповедях: люби Бога своего и люби ближнего своего(Матф.22,37-40; на которых, как Он сказал, утверждаются все наставления В.з. о нравствености.

В нравственом учении Христа и Его апостолов Божий закон углубляется и переосмысливается применительно к новым условиям жизни - в Царстве Божием, где царствует Спаситель, и в наступившую после дня Пятидесятницы эпоху Духа, нак протяжение которой народ Божий призван жить небесной жизнью в мирУ(Иан.17,6-19;

[Игорь Голаев]

Нравственый закон Бога пространно изложен в писании:

Нравственный закон - это дерево познания добра и зла, от которого Бог сказал не питаться.
А закон Господень это тот, который от дерева жизни.

Иудеи с фарисеями по своему внешнему виду казались людьми праведными, тогда как внутри себя были исполнены всякой нечистоты и беззакония.
Всякое внешние благочестие без силы Духа Святого это только пыль в глаза другим людям и пустое благочестие.

Закон Божий - это закон духа и жизни.

[Игорь Голаев]

Бог повеливает нам вести себя так, чтобы это доставляло Ему радость, и запрещает делать то, что оскорбляет Его.

Нравственный закон ведет к правилу поведения, о чем вы и свидетельствуете. И внушает чловеку, что поступая так, он будет угождать Богу. Но Богу можно угодить только верою, а не делами закона.

Бог когда создал человека, то дал емуу не правила поведения. а заповедь питания. И никаких запретов Бог человеку не давал, Бог только предупредил человека, чтобы он не вкушал от дерева познания добра и зла.

Мертвая религия наоборот, она все запрещает человеку, кроме одного дабы он продолжал вкушать от дерева познания добра и зла. И таким была религия иудеев времен Иисуса Христа.

[Монад]

В диалог с отвергающими закон не вступаю!

Угождение Богу в подчинении и исполнении Его требований, изложеных в Писании. точка.