Сообщение от umka
1. Что Иисус был казнён в день приготовления, то есть день перед Пасхой.
2. Охрана была выставлена для того, чтобы в течении трёх дней после смерти Христа охранять гроб.
3. Мария пришла ко гробу на расвете дня, следующего за недельной субботой.
4. Мы имеем свидетельство о том, что первосвященники, на следующий день после казни, пришли к Пилату и попросили стражу для охраны Гроба. (для меня очень сомнительно что они на следующий день пришли к Пилату - ведь это была пасха и по уставу должно проводится священное собрание и они не могли нарушить это установление.) Мне кажется, что на самом деле, первосвященнии пришли к Пилату на следующий за пасхой день, ведь они знали, что Иисус предсказывал
своё воскресение в третий день после своей казни и для них было важно чтобы стажа охраняла гроб, именно, в третий день, для того чтобы ученники украв тело не распространилии миф о том, что Иисус воскрес, как предсказывал.
Короче, когда я проанализировал все свидетельства у
меня выстроилась такая хронология событий
1. среда - в день приготовления казнят Христа;
2. четверг - Пасха - день Субботы;
3. пятница - второй день пасхальной недели - первосвященники идут
к Пилату, а Мария с женщинами приготовили масти и благовония.
4 Конец недели Суббота - день покоя - все кроме стражников
соблюдают субботу.
Эта суббота является тетьим денм после смерти Христа и, именно, в
этот день должен, по предсказаниям воскреснуть Христос, но ни
первосвященники, ни ученники не могут в этом убедится в этом так,
как обязаны соблюдать субботний покой. В этот день и воскресает
Христос и стража, находящаяся в карауле последний третий день становится свидетелем его воскресения
5. День после субботы: на рассвете женщины идут ко гробу, зная, что
три дня после казни Христа прошли и охраны у гроба больше нет,
потому они рассуждают о том, кто им поможет отвалить камень.
Вся путанница возникла из-за того, что переводчики новозаветных писем Пасху упомянутую, как субботу, посчитали за за субботу недельную.

Комментарий