Мир мертвых

[Петр-Симон]

" Если Христос умер, то умерли все"

Много уделено времени и место потопу и ковчегу и Ною и его сыновьям и их потомсву.

Но мало кто серьезно обращал внимание на то что со смертью Христа Иисуса мир умер и был в полном молчании три дня.

А затем мало кто размышлал о тех кто ожил со Христом.

Вот решил уделить этому событию веточьку и пусть польется на нее вода и почки разбукнут и цвет озарит наш разум и впоследсвии увидем плоды.

Так мир мертвых и ныне существует, мертвый - это не то чтоб плоть разлогалась.

[Петр-Симон]

" Оставте мертвых хоронить своих мертвецов"

Эту эпохальную фразу Иисус сказал желающему идти за ним.

Себя же объявил - Я Есем жизнь

Жизнь сконцетрировалась в Иисусе или как роса в утреннею пору.

жизнью была полна земля иудейская, а теперь смертью покрылась. и лишь в одном Человеке обозначилась в Иисусе Христе, на кого простирал Он свою жизнь тот и был жив.

[Ivan-Karabanov@]

Оставте мертвых хоронить своих мертвецов"

Наверное живых здесь не осталось , или все ушли на похороны.?

Мертвые они хоть и не живые ,а порою живых так достают ,что горько бывает.
И не куда не спрячешся от них . Куда не придешь в езде они тут как тут.

[Петр-Симон]

Наверное живых здесь не осталось , или все ушли на похороны.?

Мертвые они хоть и не живые ,а порою живых так достают ,что горько бывает.
И не куда не спрячешся от них . Куда не придешь в езде они тут как тут.

Ели мертвых не убирать в гробницы, то зловонье распростронится повсюду.

Слово "оставте" погребать мертвых мертвецам - звучит как приказ и настовление.

приказ для мертвых

настовление для живых

наверное доньдеже погребен будет последний, да и последнему надлежит быть погребенному. а это как?

[Петр-Симон]

Между миром живых и миром мертвых есть порог.

Об этом пороге Бог говорил Каину.

"...грех лежит у порога..." Быт. ...

(если кому интересно , то прочтите эту голову. а я потом продолжу и поставте свое внимание на слово: ЛЕЖИТ)

[Ivan-Karabanov@]

Приезжает раз один брат в другой город по работе .
Ну думает надо найти верующих и пообщатся.
Ну нашел ,приходит к ним ,они обрадовались и предложили ему сказать проповедь.
А брат такой ревностный ,и стал им горячо проповедывать.
И во время проповеди видит виденье.
В собрании на скамьях стоят гробы и в гробах лежат люди
И вдруг один мертвец приподнимается из гроба и говорит.
Что ты тут разашолся ,нарушаешь тишину, иди ложись с нами
Мы сдесь мы тут уже давно спим.

Хоронить мертвецов ведь можно ритуально стать нечистым.
А мертвые они и так не чистые ну и пусть хоронят сваих мертвых.

[Петр-Симон]

Но образе Авеля и Каина можно увидеть очень многое.

К примеру ту же попытку оказаться со Христом но быть вне Его тела (то бишь "внесистемным"

Или Насильно продвигать свою жерту убивая праведных, и сдвигая их с пути выставлять свою религию как образец.

есть слово о том как Авель оказал "милость" брату Каину в том что не стал сопративляться убиению. " разве я буду соучастником убийсва!" Он рассматривал сопративление как то же что и убийсво.

Но посмотрим на главное в этом деле. главное по предмету которй я предложил рассмотреть. а именно "порог" и слово "лежит грех"

Думаю не стоит приводить текс в оригинале так как тот кто читает в оригинале может проверить а неумеющий - неможет, так думаю будет спроведливым не выставлять "иероглифы"

так вот: "лежит грех у порога" слово лежит в данном случае предусматривает только применимо к животному миру.( в случае который повествует нам Бытие в истории с Каином"

И рассматривает это слово как лежбище для животного, или как пласты залеж, (в географическом в полезно ископаемом варианте)

циливизации лежат пластами - одна на другой и сколько еще падут империи покрываясь слоем пыли а кости мертвых преаращаясь в известняк.

Так вот работы у архиологов или там еще других ученых хоть отбавляй, они капают себе и пишут труды восхищаясь "темными" временами.

Вот что лежало на пороге у выхода их родного дома или тех пределов котрые освятил Бог для Братьев - Каина и Авеля.

[Ivan-Karabanov@]

А продолжение будет?

[Ivan-Karabanov@]

Насщет мертвых есть один интересный стих У Исаия .

Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них

.

Получается что не все мертвые оживут, а что сними тогда будет.?
И как понимать уничтожил память о них ?.У каго уничтожил
Ели у людей , то читая этот стих мы как раз вспоминаем их.
А если бы мы не чего не знали об них , то и не было бы унас памятования их.

И сказал Я;Положу им конец,Сотру у людей память о них;.

А это стих из Торы . Дварим ,гл 32 .ст 26.

Из этого стиха следует что придет время когда даже памятьи об евреях
У людей не будет.
А кто же такие рефаимы и что они такое сделали Что Бог уничтожил память о них и они не воскреснут.
А они что тоже пророков убивли ,или чего похуже сделали.
Что такая кара на них От Бога.Что они даже на суд не попадут.