Несколько вопросов к т.н. «христианам».

[Kot]

georgey

А вот часто в последнее время задумываюсь почему называющие себя атеистами имеют более признаков христианина, чем приделавшие себе скотчем это звание ? Почему мне пакостей в реале, да и не только мне, больше делают те, кто себя почему-то христианами называет, чем безбожники?
Почему эти фальшивые христиане такие лживые, лицемерные и трусливые ? Почему они всегда себя считают истиной в последней инстанции, даже в своем горячечном бреде ? И как достало уже это безграничное лицемерие, хрюкающее от удовольствия своей собственной мнимой значимости

А давайте такой еще вариант рассмотрим:

Почему мне пакостей в реале, да и не только мне, больше делают атеисты, чем христиане?
Почему эти атеисты такие лживые, лицемерные и трусливые ? Почему они всегда себя считают истиной в последней инстанции, даже в своем горячечном бреде ? И как достало уже это безграничное лицемерие, хрюкающее от удовольствия своей собственной мнимой значимости

Мне кажется, это вопросы субъективного плана.

[KPbI3]

Кот

Мне кажется, это вопросы субъективного плана.

И какие пакости Вам делают атеисты, если не секрет конечно.

[georgey]

И какие пакости Вам делают атеисты, если не секрет конечно.

Все остальные.
Крыз, обратите внимание - я ведь в исходном посте касался тока т.н. "христиан". Христианский эрзац, китайскую подделку. По ответам видно, кто это на себя меряет.

[KPbI3]

Георгий

Крыз, обратите внимание - я ведь в исходном посте касался тока т.н. "христиан". Христианский эрзац, китайскую подделку.

Так я и не Вас спрашивал.

[fr.ShTh]

Но вот новация рукоположения направо-налево... э.... в-общем, не въезжаю.

Зачем "налево"? Надо только "направо"!
Если мужик не пьяница, не бийца, как там сказано, семьянин и хочет служить Христу, то что плохого, если он сможет отслужить литургию своим домашним или покрестить детей своего друга?
Думаю, пропорция один автономный поп на 20-30 христиан это самое то!

На счет же "почему зачастую христиане хуже неверующих", то я вижу это так: на готических соборах снаружи стоят химеры, и это отображение духовной реальности. Кто во святилище не входит, но все вокруг да около, тот с химерами тусуется. Как и во круг колесницы Езекииля мрак и вихрь, т.е. силы тьмы.

[Kot]

Кот

Мне кажется, это вопросы субъективного плана.

И какие пакости Вам делают атеисты, если не секрет конечно.

А я не люблю обсуждать подобные вещи.

[KPbI3]

А я не люблю обсуждать подобные вещи.

А есть ли эти вещи вообще?

[Kot]

А есть ли эти вещи вообще?

Конечно есть (все мы люди, все мы человеки).

[KPbI3]

Конечно есть (все мы люди, все мы человеки).

Т.е. Вас атеисты обижают в большей степени чем та разновидность христиан о которой говорил Георгий?

[georgey]

Простите, но заливать будете в горло собственное...
Я ж к Вам подошел по-человечески...
Если, простите, мужику стыдно на людях в жилетку поплакать, можете написать мне в приват.

Иди лесом, болезный, мне твой подход не нужен, как и твой приват.

[Смертный]

А Вы можете навскидку вспомнить что из социальной работы церквей, кроме как болтовни, больше напоминающей депутатские тусовки ? На копейку помогут кому, а на миллион PR себе устроят по этому поводу.

Знаю один православный храм (я в нем бываю иногда), который помогает "дому престарелых" и "дому ребенка" в моем городе. Про другие храмы не скажу - ибо не имею сведений.

Если Вы в своем посте замените слово "церквей" на слово "партий" - будет звучать куда убедительнее, имхо.)

[Смертный]

Почему я разместил эту тему в «вопросах со стороны» ? Ведь вроде и сам себя числю христианином, потому как верующий Да вот, ребята, выходит, что с вами лучше всего общаться действительно со стороны...
А вот часто в последнее время задумываюсь почему называющие себя атеистами имеют более признаков христианина, чем приделавшие себе скотчем это звание ? ...

Называть то себя можно как угодно...
Мне просто одна интересная мысль пришла в мою бедовую голову).
Касаемо последних времен и прихода антихриста.

"
"Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте" (Мф. 24, 15). Подразумевается повсеместное отступление христиан (и, прежде всего, монашества и духовенства) от жизни по заповедям Христовым и церковным установлениям; подмена церквами цели своего существования - спасения душ человеческих от зла грехов и страстей, внешней церковной деятельностью: политической, социальной, культурной, экономической и проч.; превращение богослужений в зрелищные мероприятия; и т.д. То есть произойдет полное обмирщение церковной жизни.
"Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф.24; 24 -25). В истории христианства появлялось много лжехристов и лжепророков, однако последние из них будут отличаться тем, что дадут "великие знамения и чудеса". Ими они увлекут многих поверхностных, легковерных христиан в магию, оккультизм, в расколы и секты, в язычество.
...
На один из очевидных и самых простых признаков явления антихриста указывает преподобный Зосима Соловецкий: "Когда услышите, что пришёл на землю или явился на земле Христос, то знайте, что это - антихрист".
...
При нем произойдет объединение всех государств мира в одно, во главе с ним как царем вселенной ("И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем" - От.13;7). Без сомнения, он будет торжественно помазан на царство главами всех церквей и религий. Это "помазание", наряду с "чудесами", станет для язычествующих христиан одним из самых убедительных аргументов того, что этот царь мира и есть пришедший Христос. "И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни" (От.13; 8).
"(с) - взято отсюда -    Алексей Ильич ОСИПОВ || http://osipov.vinchi.ru - Антихрист

Так вот, кроме малого остатка верных христиан, не поклониться зверю-антихристу есть шанс еще и у настоящих (!) атеистов.

[georgey]

Если Вы в своем посте замените слово "церквей" на слово "партий" - будет звучать куда убедительнее, имхо.)

Согласен. Современные церкви в одном ведре с партиями. И те и другие - общественные организации, зарегистрированные в установленном порядке в соответствии с действующим законодательством и практически ничем не отличающиеся ни целями, ни задачами. Вообще - ничем.

[Смертный]

Согласен. Современные церкви в одном ведре с партиями. И те и другие - общественные организации, зарегистрированные в установленном порядке в соответствии с действующим законодательством и практически ничем не отличающиеся ни целями, ни задачами. Вообще - ничем.

Вы меня немного не так поняли)) Я не ставлю знака тождества между церквями и партиями. Я хотел сказать лишь то, что тот ярлык, который Вы написали:
"
А Вы можете навскидку вспомнить что из социальной работы церквей, кроме как болтовни, больше напоминающей депутатские тусовки ? На копейку помогут кому, а на миллион PR себе устроят по этому поводу.
"
более подходит к партиям. Заменить в нем одно слово - и придраться не к чему. А покуда здесь имеются в виду церкви, я не соглашусь.
Все же я признаю православную церковь (про остальные не буду ни говорить ни обсуждать их партийно-образность). Вот я навскидку и вспомнил пример из соц.работы нашей церкви, без болтовни и пиара. В отличие от партий, которые только этим и занимаются.

[Марго]

.... Почему они всегда себя считают истиной в последней инстанции, даже в своем горячечном бреде ? И как достало уже это безграничное лицемерие, хрюкающее от удовольствия своей собственной мнимой значимости

Ой, Георгий, я вот тут думала над этой темой. И что придумала. Есть у меня несколько вариантов.
1. Это потому, что все мы разные, что там делается внутри у каждого разобрать трудно. От чего он там хрюкает, от значимости или беззначимости, кто ж знает. Довелось кому в церковь придти, Слава Богу, я только рада, что люди интересуются чем-то, вдруг пройдет время, да прорастет семя. А нам они даны для воспитания терпимости да упражнения в любви, их Бог любит не меньше чем нас.
2. Уже с точки зрения обыденности. Хотят люди быть как все, но тоже хорошо, если кто-то пойдет водку-наркотики глушить или с пистолетов-автоматов палить не очень-то приятно будет. А так стоят рядом, умные фразы говорят, дык и не страшно. Кому-то и я такой же вижусь. А я иду в церковь не людей смотреть-себя показать, и устала уже кому-то что-то доказывать, ну нету во мне дара убеждения. У меня какие-то другие цели.
Вот и хочу вам предложить, а и пусть они умничают, мы-то с вами знаем, кто умнее.